Rüyada Oğlunun ilişkisini Gormek | Rüya Yorumları

Bu Rüyanın Anahtar Kelimeleri: Oğlunun ilişkisini


İslami Rüya Tabirleri

Rüyada aksaklık görmek, yapmak istediği işten acizliğe delâlet eder.

Aksaklık görmek, yolculuk ile de tâbir olunur.

Rüyada sağ ayağının ağrıdığını veya kırıldığını görmek, rüya sahibinin oğlunun hastalanacağına delâlet eder. Kızı olan kimsenin aynı rüyayı sol ayağında görmesi, kızına talip çıkacağına ve onun da vermek istemesine delâlet eder.

Rüyada, ayaklarının birisinin diğerinden uzun olduğunu görmek, uzak bir yolculuk ile tâbir olunur.

Bazı kere de aksaklık, ömrün uzunluğuna, din ve ilmin çokluğuna delâlet eder.

Rüyada bir ayağını diğer ayağı üzerine koyup tek ayağıyla yürüdüğünü görmek, malının yarısını gizlemeye, diğer yarısı ile de iş yapmaya delâlet eder. ... İslami Rüya Tabirleri

Rüyaların Anlamı

Hizmetçi, yardımcı ve arkadaştır. Keskin bıçak çalışkan hizmetçiye, akıllı yardımcıya ve faydalı arkadaşa; kör bıçak bunların tersine, Kadının gördüğü bıçak onun sevğidi erkeğe, Erkeğin gördüğü bıçak mal ve güçe, Bıçak yutmak oğul evladından gelecek iyilliğe, Hamile kadının ve onun kocasının gördüğü bıçak erkek çocuğa, Mahkemesi olan kişinin elindeki bıçak sağlam delile, Bıçağın eli kesmesi şaşkınlık uyandıracak bir duruma, Büyük bıçak rızık ve hayra, Bıçağın kapalı olması ya da kılıfında bulunması zelil olmaya, yalancı şahitliğe, Kalem açacak bıçak yazma istidadı olan evlada yahut hesap yapmaya, Bıçağı bilemek bir iş için gayrete gelmeye, çocuk terbiyecisine yahut insanlara çalışmayı öğütleyen birine delalet eder. (Ayrıca Bakınız; Bileği Taşı. ) Rüyada elinde bıçak görmek, güç ve varlığın sürekli olacağına, bıçakla birşey kesmek, eline maddi kazanç geçeceğine işarettir. Kavganın ve ayrılığın işaretidir.

Bu rüya, iş hayatınızda zarar edeceğinizin habercisidir.

Rüyada elinde bıçak tutmak, güç ve zenginliğin sürekli olacağına, bıçakla bir şey kesmek, eline para geçeceğine işarettir.

Bıçak kaybetmek veya saklamak olası tehlikelerden kurtulacağınıza işarettir.

Bıçağı kırmak işlerin yolunda gitmesi, bıçak taşımak insanlardan zarar görmemek için dikkatli olmanız gerektiğine, ölümle burunu buruna gelebileceğinize işarettir.

Rüyada bıçak görmek, kavganın ve ayrılığın işaretidir.

Bu rüya, iş hayatında zarara uğrayacağınız anlamına da gelir.

Rüyasında elinde bıcak olduğunu gören kişi yükselir ve mevki sahibi olur.

Bıçak başkasından alınırsa kişinin yardım alarak iş sahibi olacağına işaret eder. Genellikle biçak, ayriliga yorumlanır.

Rüyasında biçakla bir sey kestiğini görmek, yolculuga çikacağına, biçak bilediğini görmek, bir yere gitmek için hazirlik yaptiğına; biçakla bir sey kesmek istedigi halde biçagin o seyi kesmediğini görmek, te-sebbüs ettigi bir isi basaramayacağına işarettir.

Bir rivayete göre; biçak görmek kuvvet ve kudretinin devamli olacağına, biçakla bir sey kesmek, eline geçecek mal ve para olarak yorumlanır.

Bazilarina göre: Rüyada biçak evlat ile kini ise es ile tabir olunur.

Elinde kendisine ait bir biçak görmek basaridir.

Elinde bir biçakla bir is gördügünü görmek, yapacagi bir isten vazgeçtiğine delalet eder.

Rüyasında kendisine bir biçak verildiğini gören, bir kisi ile dostluk kurar.

Bir rivayete göre kendisi-ne yardımci olacak bir çocugu dünyaya gelir.

Bir baska rivayete görede: Kasap biçagi, kasaba asker biçagi da, güç ve hizmete işaret eder.

Biçak, delildir.

Bazi tabirciler, biçak gören kimse, kendi hizmetçisi ve adamiyla kuvvet ve mala nail olur, dediler.

Biçagi yuttugunu gören kimse, oglunun malini yer.

Rüyada görülen biçak, hamile hanimi olan kimse için erkek çocuktur. Mahkemede bulunan kimse, rüyada elinde bir biçagin görse, düsmanina galip gelir ve delil getirmekle davasini isbat eder. Çünkü biçak, düsmani defeden silah aletlerindendir. Kendisinden baska silah olmayan bir adam, kendisine biçak verildiğini görse, bir çocuk yahut erkek kardes sahibi olur.

Eğer böyle bir çocuk ve kardes beklemiyorsa, iyiliklerle karsilasir. Kendisinin biçakla kesildiğini gören kimse, kus, hayvan veya biçakla bogazlanan bir hayvana saldinsindan dolayi hesaba çekilir.

Elini biçakla kestiğini gören kimse, hayrette kalacagi taaccub edecegi bir sey görür.

Biçak kazandiğini gören kimse, bekar ise evlenir, eğer hanimi hamile ise dogum yapar.

Rüyada gördügü biçakla beraber erkekligi teyid edecek bir sey de varsa, dogacak çocuk erkek olur.

Erkekligi teyid edecek bir sey yoksa, dogacak çocuk kizdir. Kargi ve süngü gibilerin tabiri de biçak gibidir.

Bazi tabirciler rüyada görülen biçak, dil ve hizmetçi bir kadınla tabir edilir.

Bazen de biçak görmek, rizik ve geçiminin iyi gitmesine işaret eder dediler. Kavganın ve ayrılığın işaretidir.

Bu rüya, iş hayatınızda zarara uğrayacağınız anlamındadır. Kavganın ve ayrılığın işaretidir.

Bu rüya, iş hayatınızda zarara uğrayacağınız anlamındadır. ... Rüyaların Anlamı

Rüyalar ve Yorumları

Dağ görmek yöneticilik, mülk ve önder, zafer bulma ve rahata erme ile tabir edilir Dağın üzerinde bulunmak kadri yüce birine yakın olmaya, Dağı çıkarak tepesine ulaşmak yüksek bir idarecinin himayesine yahut büyük bir memuriyete, Dağdan inmek makam ve rüütbe kaybetmeye, Dağdan düşmek halk içinde değer yitirmeye ve dince eksikliğe, düşerek bir yerini incitmek yahut kırmak meydana gelecek zarara, Dağın yerinden kopması bir devletin yahut zihniyetin çökmesine ve halkının dağılmasına, Dağın titremesi milletin uyanmasına, titremeyle birlikte çatlaklar oluşması yönetim zaafiyetine, Dağın yanması devlet başkanını vefatına, Dağda görülen yeşil ağaçlar ve her türlü güzellik yönetimdekilerin iyi niyetli gayretlerine yahut kişiye devletten ulaşacak ihsan ve ilgiye, Dağı çıplak ve sadece toprak olarak görmek yöneticilerin topluma faydası olmadığına, Dağın diken ve çalılarla kaplı olduğunu görmek ısırıcı ve kopluma ancak zararı dokunan yönetime, Dağda vahşi hayvanları görmek, devlet kademesinde zararlı iş gören yahut kamu malına zarar veren yöneticilere, Dağda gezinmek, bulunduğu ülkenin güzellik ve nimetlerinden istifade etmeye yahut yönetim ve devlet hakkında bilgi sahibi olmaya, Dağın fare vs. doğurması umulan şeylerin boşü çokmüsonü, Dağın oğlan doğurması o ülke için hayırlı ve dirayetli bir yöneticinin geleceğine, Kız doğurması, ülkenin bolluk ve bereket görmesine, Dağa kar yahut yağmur yağması devlet ve millet için hayra; taş, çamur vs. yağması devlet ve milletin karşı karşıya kalacağı musibetlere, Dağda bRüyada dağ görmek kötü şans ve monoton bir iş hayatını simgeler. Rüyada dağ genelde hayra yorulur.

Bir dağa tırmandığını gören kimse, çok büyük emek vererek, kendi gücüyle hedeflediği şeylere ulaşacak demektir.

Dağdan yuvarlanmak veya düşmek kendi gayretiyle çıktığı mertebeden yine kendi hataları yüzünden ayrılmak anlamındadır.

Dağları seyretmek, üstesinden gelmesi zor olan bazı işleri çözdüğünüz için ödüllendirileceğiniz anlamına gelir.

Dağ görmek veya dağa tırmanmak, yükselip çok büyük başarılara imza atacağınızın işaretidir.

İtibar ve para sahibi olacak, herkesin takdirini kazanacaksınız. Önemli, üstün kimse, büyük iş, eşsiz, ideal olarak yorumlanır. Kişi doruğa çıkarsa başarısı fevkalade olacaktır. Dag rüyada zorlukla tabir edilir.

Rüyasında büyük bir daga tirmandiğini görmek, eğer zirveye ulasmis ise, hayatinda bütün zorluklari yeneceğine işarettir.

Daga tirmanirken, birçok zorluklara ugradiğini, bazi yerlerde ayagi kayarak bir iki metre asagi düstügünü veya tamamen dagdan yuvarlanmak tehlikesinde kaldiğini görmek, hayatinda birçok zorluklara rastlayacagindan, zorlukla geçimini temin edeceğine işarettir.

Dagin orta yerinde daha fazla tirmanamayacağini hissederek geri dönmek istemesi, gerek ticaretinde, gerekse memuriyetinde veya esnaf ise bir isinde basarili olamadigi için durmadan meslek degistirdiğine isa-rettir.

Rüyada bir dagdan asagiya yuvarlanmak, beklemedigi bir sürpriz ile karsilasip kötü bir durumda kalacağına delalet eder.

Danyal Aleyhisselama göre; bir dagin üzerinde olup bunu kendi mali zannettiğini gören, büyük bir kimseye siğinir.

Bir rivayete göre adil bir baskanin emrine girer.

Bir daga çikarak tepesine ulastiğini gören, bir devlet büyügünden fayda görür.

Bir dagin yerinden koptugunu veya parça ,parça görmek, büyük bir devletin yikilisina ve halkinin dagilmasina delalet eder.

Bir dagda kendisi için yatip kalkacak yer hazirladiğini gören, büyük bir dev-let makaminda is bulur.

Bir dagdan indiğini gören, isinden olur, itibari sarsilir.

Bir rivayete göre yüksek daglardan inmek, yap-mak istedigi bir isten vazgeçmektir.

Cabir'ül-Magribi'ye göre; bir daga veya yüksek bir yere çik-tiğini görmek, muradinin olmasina ve isteğini elde etmesine delalet eder.

Bir dagdan düstügünü görmek, din ve dünyasinda noksanliga delildir.

Bir dagin yeşillendiğini ve güzellestiğini görmek, o yeri yöne-tenlerin mülkü iyi idare ettiklerini gösterir.

Dagda yirtici bir hay-van görmek, dinsiz ve vicdansiz bir devlet adami ile tabir olunur.

Dagin yalniz topraktan ibaret görmek faydasiz, cimri bir devlet baskaninin bulunduguna işarettir.

Dagin dikenler ve çalilar ile kaplandiğini görmek, halki yaptiklari ile rahatsiz eden bir devlet baskanina delalet eder.

Cudi dağına çiktiğini gören, hayir ve fayda görür.

Arafat daginda bulundugunu gören, tövbe eder ve tövbesi kabul olunur.

Cebel-i Lübnan'a çiktiğini gören, ilim adamlari ile bulusur ve onlardan fayda görür. Karanlik ve korkunç görünüslü bir dagda bulundugunu gören ölür veya bir musibete ugrar.

Dagda güzel bir manzara görmek, büyük bir kimseden bir hayir ve menfaat göreceğine isa-rettir.

Bir daga çiktiğini ve orada gördügü bir magaraya girdiğini görmek, bazi kisilerin sirlarina ortak olacağına delildir. Oradan bir sey alip çiktiğini gören, o sirri ögrendiginden dolayi menfaat görür.

Bir dagi uzaktan gören, önemli bir konuyu düsünür ve yapmaya karar verir.

Dagda merdiven gibi yapilmis bir yoldan çiktiğini gören, muradina erer.

Cafer'i Sadik (RA) 'a göre; dag görmek bir devlet baskani, devlet büyügü ve rahata ulasmakla tabir olunur. Kirmani'ye göre; bir dagin kendisine ait gören, iyi kalpli ve itibari büyük bir kimseye arkadas olur.

Dagin etrafinda dolastiğini gören, büyük bir kimseyle tanisir ve fayda görür.

Bir daga dayandiğini gören, büyük bir kimseye siğinir.

Dagin üzerin-de kendisine saglam bir yer hazirlayan, devlet büyügü tarafindan büyük bir memuriyete geçirilir. Zengin ise daha çok zenginlesir. Fakir ise zengin olur, korkusu varsa kalmaz, bir dagi yiktiğini gö-ren, ömrünü ziyan eder. Kendisini dagdan asagiya atip kendisine bir zarar gelmediğini gören, eline geçecek bir büyük is veya memuriyet dolayisiyla sözü geçer olur.

Dagdan düstügünü ve hemen ayaga kalktiğini görenin isi tamamlanmaz.

Bir dagda silahli olarak bulundugunu veya bir baska arkadasi ile birlikte bulundugunu görmek, hayir ve büyümege delalet eder.

Bir daga çikmak istediğini gören, kati kalpli bir kimseye giderek ondan bir isi hakkinda yardım ister.

Bu rüyada pek hayir yoktur.

Daga ne kadar kolaylikla çikarsa, maksadina da o kadar kolaylikla ulasir.

Daga çikarken hiç ayagi kaymadiğini ve çok rahat tirmandiğini görmek, acele bir hayra ulasacağına delalet eder. Zorlukla daga çikmaya basladiğini ve tepesine ulastiğini görenin, ömrü dolmus ve eceli yaklasmistir.

Abdulgani Nablusi'ye göre: rüyada büyük bir dag görmek, yüksek bir mevkie, tedbire, oyu isabetli kimseye, hatirli bir büyüge, babaya, büyük bir tüccara, dagin tepesi yuvarlak ve yassi ise, zengin fakat kati yürekli bir kadına, keder ve sıkıntıya, zahmetli yolculuga, hayal ve düsünceye tabir olunur.

Rüyada bir daga çikip orda oturan, suyundan içen, halk için çalisan bir devlet baskani tarafindan büyük bir bidelalet getirilir, yahut bir ticarete atilarak para kazanir. Salimi'ye göre ; dag görmek büyük bir kismete delalet eder.

Rüyasında bir daga tirmandiğini görmek, karli bir is için bir uzak yolculuga çikacağına, dagdan indiğini görmek, karli bir ticaretten eline büyük miktarda para geçeceğine, bir dag eteginde oturup dinlendiğini görmek, kendisine teklif edilen karli bir ise girip girmeyeceğine karar vermek için düsündügüne, bir dagin eteginde bir dag evinde bulundugunu görmek, bir is için çagrildigi bir yere gideceğine, dagda çiçek topladiğini ve bir demet yaptiğini görmek, eline geçen parayi hayir islerinde harcayacağına delalet eder.

Dagda çimenlerin üzerinde ibadet ettiğini görmek Cenabi hak (C. C. ) Hazretlerinin rizasini aldiğına, dag eteginde sudan abdest alip namaz kildiğini görmek, günahlarindan kurtulduguna, üzerinde yeşillik olmayan çiplak bir daga tirmandiğini görmek, tesebbüs ettigi isten hayir gelmeyeceğine delalet eder.

Dagin küçülerek yok görmek bekledigi seylerin elde edilemeyeceğine , dagin olduğundan daha fazla büyüdügünü görmek, bir devlet dairesinden bekledigi bir haberi alacağına, dagin üzeri çiçekle dolu görmek, her durumda hayir ve menfaate işarettir. Bir baska rivayete görede: Rüyada dag görmek, sani yüce, dehsetli ve söhretli, emrini yerine getiren iktidarli ve sebatli bir amire yahut siyaset sahibine, bir çocuk ve tüccara işarettir.

Dag yayilip açildigi degirmilestigi zaman, çetin ve kalbi kati bir kadındır. Üzerinde nebatat ve su olmayan bir dag inançsiz ve azgin bir amirdir. Çünkü o dag Allah'i tesbih etmeyen ve insanlann faydalanmadigi ölü gibidir.

Dagin üzerine çikip ondan su içtiğini gören kimse, velayete ehilse heybetli ve kalbi kati ve menfaatli bir amir tarafindan bir vilayete vali tayin edilir ve içtigi su, gördügü nebatat miktarinca mala sahip ve isteğine nail, isi yüksek vali olur ve orada bulunan zalim kimseler onun emrine itaat ve inkiyad ederler.

Dag üzerinde "Elhamdülillah" diyerek Allah'a hamd ettiğini gören kimse J adil bir devlet baskani olur.

Dag üzerinde azginlik, isyan ve haddi tecavüa ettiğini gören zalim olur.

Dagin üzerinde secde ettiğini veya ezan okuduguj nü görse, bir vilayete vali olur ve düsmanlarina galip gelir.

Dagdan indigin^ gören kimsenin mülkü elinden gider. Vali ise isinden alinir. Tüccarsa zara eder.

Nebatat olmayan bir daga çiktiğini gören, inançsiz baskanin hizmetine girerek is görür, bunda da kendisine kaygi ve endise gelir.

Dag içinde olan yol ve yokus azaptir.

Bundan dolayi yokus bir yoldan indiğini gören kimse azabindan kurtulur. Yokusu çiktiğini görse, zahmet ve mesakkatla beraber, degeri yüksek olur.

Dagin etraf inda olan büyük taslarla agaçlar devlet baskaninin, yaveri ve düsmanidirlar.

Bundan dolayi bir kimse dagin etrafinda taslar görse baskanliga işarettir.

Dagdan düstügünü görenin hata ve günahi meydana gelerek kendisine zarar verir.

Dagdan düserek ayağinin kinidiğini gören kimse baskanin nazarinda düser ve malina zarar gelir.

Dagin yandiğini veya düstügünü görmek, sanli, yüksek ve makam sahibi birisinin vefatina veya devlet baskaninin o kimseye galip gelip kahretmesine işarettir. Çünkü ates, devlet baskanidir.

Bir dagin sallandigim, fakat yine durdugunu görmek, o yerin devlet baskan7ina bir musibet ve siddet isabet edeceğine işarettir. Çikmakta olduğu dagin yarisma geldiginde yukan çikmasi ve asagi inmesi mümkün olmayan kimse, ömrünün yansinda vefat eder. Ömrü ise kirk senedir.

Daga çikip üzerinde oturan kimsenin çirkin bir çocugu olur.

Daga çikmak yükseklik, asagi inmek zillettir. Yukan çikmak valilige işaret ettiginde, asagi inmek de görevden alinmaya işarettir.

Daga yaslandiğini gören, kuvvetli bir devlet baskanina dagin gölgesinde oturdugunu gören, bir devlet baskaninin himayesine siğınarak rahatça yasar.

Dagi yüklenip ondan agirlik ve güçlük hissettiğini gören kimse, büyük bir adamin veya tüccarin islerini üzerine alir, fakat bundan zahmet çeker, dag kendisine hafif gelirse o isleri de güçlük çekmeden idare eder. Gökten, sehir üzerine bir dagin indiğini görmek, o sehire bir valinin geleceğine işarettir.

Bir sehirden bir dagin göge dogru çiktiğini görmek, o sehrin vahsinin alinmasina işarettir.

Dagin tepesinden bir sey ittiğini gören kimse, birisinin hakkinda bir söz söyler.

Eğer dagin tepesinde iken üzerinde bir elbise veya güzel bir halde bulundugunu görse, onun gücü ve otoritesi, dagin tepesinden attigi seyin kiymeti miktannca kuvvetli olur. Çikmayi arzu ettigi bir dagin tepesine çiktiğini gören kimse, dagin üzerine çikip orada oturuncaya degin gördügü seylerin kolaylik ve zorlugu nisbetinde arzu ve isteklerine kavusur.

Bir tepeden yahut bir köskten ya da bir dagdan indirildigim gören kimsenin arzu ettigi seyi meydana gelmez.

Dagi uzak bir yerden gören yolculuk yapar yahut ona üzüntü ve keder gelir.

Bazilari da, dag, söz vermekle tabir edilir, demislerdir. tbni Sirin (R. A. ) demistir ki bir kimse kendisinl bir daG üzerinde görse, anne babasina asi olur ve eceli yaklasmistir.

Dag üzerinde otunnasi onun ölümüdür.

Dag eteginde olmasi hayat ve yasayisinin müddetidir.

Bir kimse daga çiktiğini görse devlet ve yükseklige işarettir dediler.

Daglarin canlandiğini sonradan eski hallerine döndüklerim görmek, o sehir halkina gelecek siddetli bir korkudur.

Ancak Cenabi Hakk o korkuyu sonradan onlardan kaldirir.

Dag üzerinde agaç gören kimse makarna, yükseklige, halk arasinda güzel isimle anilmaya ve söhrete işarettir.

Bir kimse birtakim liderlerin bir dagin kule veya tepesinde toplandiklarim görse, o sehir halkinin veya bir mahallenin baskaninin ölmesine işaret eder, yahut Allah'tan istenmeyen bir seyi talep ettiklerinden dolayi mezkur muhtarlar gam ve kedere düserler.

Rüyada görülen daglar ve yüksek tepeler, siddetli üzüntüye, baginp feryad etmeye, istirap ve issizlige de işarettir.

Bir magaraya girdiğini gören, yakında, emniyet, istikrar ve vakara erisir ve ancak Allah'a tevekkül eder.

Bazen, dag, gemilerin demirleyip bekledikleri limana, Bazen de, efendi ve anne gibi, insanin kendisine sigimp himayesine girdigi kimseye işarettir.

Dagda bulunan su, agaç ve meyve ile dagin yüksekligi ve faydasizligi insanin hayir ve serrine işarettir.

Dag, vaad'e işarettir.

Rüyada dag ve dagin yürümesi siddet ve korkuya Bazen de yolcu için denizde bogulmaya işarettir.

Dagin yükselip gökte bir bulut gibi görmek, azabi mucip olan bir seyin meydana çikmasina işarettir.

Bir daga gelip orada tatli su, meyve veya insanlarin yiyeceklerinden bir seyler buldugunu gören hayırlı bir hanima siğinir, yahut kendisini cehaletten kurtaracak bir ilim ögrenir. Ya da geçimini temin edebilecegi bir meslegi ögrenir veya bir rütbeye işarettir. Yahut faydali bir yolculuk yapar, yahut devlet baskaninin hizmetine girer, veya neticesi hayir olan bir seyle vaad olunur.

Daga düzgün bir yoldan geldigim gören, maksad ve arzusuna mesru yoldan vasil olur. Tabirde, kendisine gelinen dagi da muteber tutmak lazimdir. Söyle ki Kendisine gelinen dag, Arafat, Kat, Cudi, Lübnan, Uhud, Kasyan, Tur, Mukattem v. s. gibi serefli daglar olursa, o kimse alimler ve sulahadan bulunan kimselerin hizmetinde bulunur.

Bazen de o kimse bu daglarin bulunduklari yerlere yolculuk yapar ve maksadina kavusur.

Dagin yerle bir gören kimse ölür.

Bazen de rüyayi gören ibadet , ve taata işarettir.

Daglar, melikler, amirlerde, salihlere ve alimlere işarettir.

Bazen de dag, din ve dünya sahibine işarettir.

Bir dagda kuyu kazdiğini yahut taslari bir dagdan diger bir daga naklettiğini gören kimse, kalbi kati birisiyle tartisir ve bunda güçlük çeker.

Bir kimse rüyada gögsünde iki dag bulundugunu görse halka iki sene valilik Dag çocuk dogurmaga ve kisiye üzüntü ve aa verecek söze de işarettir.

Dagin kendisiyle beraber yürüdügünü görmek, bir savasin çikmasiyla bir devletin diger bir devletin üzerine yürümesi yahut umum insanlann yok olmasina sebep olacak bir fitne ve siddetin çikmasiyla, alimler arasinda ihtilaf ve istirabin çikmasina işarettir.

Bazen de o yerde adalet meydana gelir.

Bir kimse gemiden daga indiğini görse, Nuh Aleyhisselamin oglunun hikayesine binaen o kimsenin yok olmasi yahut bütün insanlara muhalif hareket etmesine, nefsinin isteklerim yerine getirmede yalniz kalmasina işarettir.

Bazen degdan vahsi hayvanlar, fareler ve pisliklerin yanina düstügünü gören, isyana, günaha, fitne ve kötülüge düser.

Bazen de bu rüya, günahlari terk etmeye ve bidaüardan temizlenmeye işarettir.

Dagin göge yükselerek insanlann baslari üzerinde görmek, insanlari kaplayacak bir korku ve siddete işarettir. Çünkü, Allah tarafindan korkutmak ve günahkarlari tehdit için Tur dagi Beni israil'in basma gölge gibi kaldirilmisti.

Dagin yürümesi, bazi kere de veba hastaliğına işarettir.

Dagi devirdigim gören kimse dagin büyüklügü nisbetinde bir adami helak eder.

Bazilari da, ömrü biter demistir.

Daga çikmayi murad ettiğini gören kimse, kalbi kab ve düsüncesiz birisine yaltaklik etmeyi arzu eder.

Dagin yere battiğini görmek, o yerin devlet baskani veya büyüklerinden birinin ölmesine işarettir.

Rüyasında dağ gören genel olarak önemli, üstün kimse, büyük iş, eşsiz, ideal olarak yorumlanır.

Bir dağa tırmandığını gören kimse, kendi gücü ve gayretiyle amacına ulaşacaktır. ... Rüyalar ve Yorumları

Büyük Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Nablusî (rh. a. ) demiştir ki: “- Rüyada yapılan dans, musibettir.

Bir kimse rüyada bir başkası için dans etse o kimse diğerine musibette ortak olur.

Bir kişi kendi evinde yalnız başına dans etse, ferahlanır ve karnı doyar. Çünkü dans, ancak tok karnına yapılır. ” Hasta adamın rüyada dans ettiğini görmesi, ızdırabının artacağına işarettir. Zindan evinde olan bir mahkumun rüyada dans ettiğini görmesi, zindandan kurtulmaya delâlet eder. Küçük çocuğun rüyada dans ettiğini görmek makbul değildir. Zengin veya fakir, rüyada hanımının dans ettiğini görmesi, utanılacak bir halin zuhuruna delâlet eder.

Bir insan, erkek veya kadın, hasta olanın rüyada dans ettiğini görmesi, hastalığının uzun müddet devamına alâmettir.

Deniz seferinde olan birinin rüyada gemi içinde dans ettiğini görmesi, o zatın gemide uğrayacağı şiddete alâmettir. Fakir birinin dans etmesi, onun dövülmesine işarettir.

Rüyada kendi evinde dans ettiğini ve etrafında aile halkından başka kimsenin olmadığını görmek, hepsi için hayıra delâlet eder. Yine bir kişi rüyada zevcesinin, oğlunun veya akrabalarından birinin dans ettiklerini görse, bu rüya da, onlar için hayır ve berekete delâlet eder. ... Büyük Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Büyük Rüya Tabirleri

kişinin ve ev halkının ev içinde dans etmesi sevinç ve neşeye, Dans pistinde yahut başka insanların bulunduğu yerlerde eşiyle, yalnız yahut başkası ile dans etmek musibet ve hayasızlığa, Dans yorgun kimse için rahatlamaya delalet eder. (Ayrıca Bakınız; EEğlence, Oyun. ) Bu rüyalar iyi yorulmazlar.

Ancak rüyasında güzel bir yerde, çok tatlı bir müzik duyarak dans edenleri seyreden insan için bir kısmet var demektir. Dans hatalı düşünceler, duygular nedeniyle sıkıntıların geleceğini belirtir.

Rüyasında dans ettiğini gören kimse zor duruma düşecektir.

Bu rüyalar iyi yorulmazlar.

Ancak rüyasında güzel bir yerde, çok tatlı bir müzik duyarak dans edenleri seyreden insan için bir kısmet var demektir. Dans hatalı düşünceler, duygular nedeniyle sıkıntıların geleceğini belirtir.

Rüyasında dans ettiğini gören kimse zor duruma düşecektir.

Rüyada yapilari dans, musibettir.

Bir kimse rüyada baskasi için dans etse o kimse dlgerintn musibetine ortak olur.

Bir kimse kendi evinde yalniz basma dans etse, rahata kavusur. Hasta bir kimse rüyada dans ettiğini görse, izdirabi çogalir.

Bir kimse rüyada dans etmek için bir köseye çekilse, siddet ve töhmetten uzak olur. Çocugun rüyada dans etmesi makbul değildir. Hapis kimsenin, dans ettiğini görmesi hapisten kurtulmasi manasina gelir.

Rüyada yüksek bir yer üzerinde dans etmek korkudur.

Bir kimse kendi evinde dans ettiğini ve etrafinda da aile halkindan baska kimsenin olmadiğini görse, bu rüya hepsi için hayirdir.

Bir kimse rüyada haniminin oglunun veya akrabalarindan bazisinin dans ettiklerini görse, bu da hayirdir. Sevince ve izzete işarettir.

Rüyada gerek erkek, gerek kadın olsun hastanin dans etmesi onun hastaliğinin uzamasina, gerek zengin gerek fakir olsun hanimin dans etmesi, bir kabahat isleme manasina gelir.

Deniz yolculugunda olan kimsenin gemi içinde dans etmesi o kimsenin gemide ugrayacagi siddete delildir. Fakir kimsenin dans etmesi ise onun dövülmesine işarettir. Genel olarak dans rüyaları iyi sayılmazlar.

Dans hatalı düşünceler, duygular yüzünden gelecek sıkıntı olarak yorumlanır.

Rüyasında dans ettiğini gören kimse güç durumda kalır.

Ancak rüyasında güzel bir yerde, çok tatlı bir müzik duyarak dans edenleri seyreden insan için bir kısmet söz konusudur. Genel olarak dans rüyaları iyi sayılmazlar.

Dans hatalı düşünceler, duygular yüzünden gelecek sıkıntı olarak yorumlanır.

Rüyasında dans ettiğini gören kimse güç durumda kalır. ... Büyük Rüya Tabirleri

Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Bir düğünde bulunmak ve bu vesileyle verilen yemekten yemek üzüntü ve kederin gitmesine. Düğün yemeği vermek, insanların işlerini üstlenmeye delalet eder. Mutluluğun geleceğini haber verir. Rüyada düğün görmek mutluluğun işaretidir. Kendinizin evlendiğini gördüyseniz, uzakta yaşayan bir tanıdığınızdan kötü haberler alacağınız anlamına gelir. Kişinin hayatının renkli ve neşeli olacağına, türlü ilginç olaylarla karşılaşacağına işaret eder. Rüyasında çalgisiz ve eglencesiz yapilan bir düğün görmek, hayır, bereket, ferah ve sevinçtir. İçkili, gürültülü, patirtili bir dügün görmek hayir değildir. Hele dügünde oyun olursa musibete delalet eder. Ebu Sait El-Vaiz'e göre: rüyada dügün görmek, dügün sahibi için musibettir. Dügüne davetli olan için, yemek yoksa, nese ve sevinçtir. Kirmanî'ye göre (RA) : rüyasında bir dügünün islerine memur gören vefat eder ve cenazesinde akrabalari bu-lunmaz.

Bir hastanin evinde dügün görmek, o hastanin ölümüne delalet eder. "Çesitli çalgilardan bir kaçinin bulundugu bir dügün görmekten ikrah ederim" diyor Kirmanî . Çünkü, düğünde çalip çagirmak musibet ve hüzünle yorumlanır. Ibni Kesir'e göre: dügün görmek cenaze ile tabir olunur. Kendisinin dügününü yaptiğini görenin yakında cenaze töreni ya-pilir. Oglunu evlendirip dügün yaptiğini ve çalgi çaldirdiğini gö-ren, oglunun cenaze töreninde bulunur.

Bir dügüne davetli olup, orada yemek yediğini gören, ölü için pisirilen yemekten yemis olur.

Bir baska rivayete görede: Bir kimse rüyada bir dügün yemeginde bulunsa veya bizzat kendisi bir dügün yemegi tertiplese, üzüntü ve kederin gitmesine ve halkin kendisine müracaat edecekleri bir rütbe ve makarna işarettir.

Bazen de dügün yemegi, üzüntü, keder, el veya dille incitmeye işarettir. Bir hastanin evinde dügün görmek, o hastanin vefatina işarettir.

Bazi tabirciler demiştir ki, içinde Islam'a muhalif oyunlu dügün görmek, kötü bir rüyadir. Çünkü dügünde çalıp çağırmak musibet ve hüzün ile tabir edilir. ... Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

İslami Rüya Tabirleri

Kadınla tabir edilir.

Dünya oyun ve eğlenceye, türülü türlü hallere, insanoğlunun karşılaşacağı durumlara, Dünyanın çirkin bir surette görünmesi Allahü Teala'nın inayetine, Dünyaya meylettiğini ve sadece dünyalık istediğini görmek değeri az olan şeyi değğerli olan şeye tercih etmeye, Dünyaya sırtını dönmek züht ve takvaya, Onunla sarmaş dolaş olmak ve onu kucakladğını görmek dünyadan istediği şeyin hasıl olmasına, Dünyayı istediği halde, onun insandan kaçması arzu edilen şeylerin gerçekleşmemesine, Bazen dünya, Kuran-ı Kerim'e delalet eder. Dünyanın uzaydan görünüşünü gördüyseniz, yakında hayatınızda birtakım değişiklikler olacak.

Başka bir ülkeye taşınmanız olasılığı da var. Kişinin yaşam görüşünün değişeceğine, yeni şeyler öğrenip, olgunlaşacağına işaret eder.

Rüyada dünyayi görmek, kadına işarettir.

Dünyayi terkettiğini gören kimse hanimim bosar.

Bütün dünyanin helak ve kendinden baska hiç bir ferdin kalmadiğini gören kimse kör olur.

Dünyanin kendisi için kararlastiğini ve bütün isteklerinin yerine geldiğini gören kimse fakirlige düser ve helak olur.

Rüyada dünyayi görmek, oyun ve oyuncagi, hilelere, ahdi bozmaya, güçlük ve çetinlige ve sözünden dönmeye işarettir.

Bazen de bu rüyayi görmek, hanim, mal ve çocuga işarettir.

Dünyayi görmek, ziraata ve onda ticaret yapip fayda elde etmeye, iyilik ve ondan faydalanmaya işarettir.

Dünya, yolcu için konaga, yikik eve ve kötü bir kadına işarettir.

Dünya, agnlara, hastaliklara, borç ve kefalete, darliga, sıkıntıya, zillete, isten çikarilmaya, mutevellilige, azginliga, sevgiliye ve iki yüzlü kimseye işarettir.

Eğer dünya çirkin bir surette görünürse, Allahu Teala (C.

C. ) o kimseye inayet eder.

Dünyayi sirtim çevirirse rüya sahibi zühd ve takvayi seçer.

Eğer dünyayi gören, dünyayi istese fakat dünya kendisinden kaçsa, bu rüya meydana gelecek fitneye yahut dünyayi kazanmada güçlük ve sıkıntı çekmesine işarettir.

Bazen de dünya Kur'ani Kerim'e işarettir. ... İslami Rüya Tabirleri

Büyük Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Rüyada kendisini hasta olmuş görmek, “Kalblerinde bir maraz vardır onların. ” (Bakara, 10) mealindeki âyet-i kerime gereğince fitne ve nifaka delâlet eder. Savaş meydanındaki bir cengaverin rüyada kendisini hasta olmuş görmesi, yaralanacağına işarettir. Hasta çocuğun şifa bulduğunu görmek, o çocuğun ölümüne delâlet eder. Kişinin rüyada zevcesini hasta olarak görmesi, zevcenin vücudunun sıhhatine ve dininin noksanlığına delâlet eder. Hasta kimsenin rüyada kendisini yağ içinde yuvarlanır görmesi veya deveye, yahut öküze binmesi, ecelin yakın olduğuna alâmettir.

Rüyada bir şehir halkının tamamının hasta olduğunu ve çalışacak kimse bulunmadığını görmek, o şehrin düşman tarafından istilâ edileceğine işarettir.

Bazıları demişlerdir ki: Rüyada hasta olduğunu gören kimse, düşmanını kahreder. Ömrü uzun, hayatı güzel, malı çok olur. Üzüntü, sıkıntı içindeki adamın rüyada hasta olduğunu görmesi, üzüntüden ve sıkıntıdan kurtulmaya delâlet eder.

Rüyada tanıdığı bir adamın hasta olduğunu görmek, o zatın hasta olacağına işarettir.

Bir kimse rüyada iki oğlunun da hasta olduğunu görse, bu rüya, iki gözünün ağaracağına işarettir. Çünkü erkek evlat, insanın iki gözü gibidir.

Rüyada halkta görülen veba gibi salgın hastalıklar, kıtlık, pahalılık ve geçimlerin durgunluğuna, günah ve nifaka delâlet eder.

Bazı kere de doktor ve kefen satıcıların faydalanmalarına alâmettir.

Rüyada babasının hasta olduğunu görenin, başı ağrır. Zira baş, baba mevkiindedir.

Rüyada devlet başkanının hasta olduğunu görmek, dinin noksanlığına ve bozukluğuna delâlet eder. Zayıf ve mecelsiz bir kimsenin rüyada şişman olduğunu görmesi bedeninin kuvvet bulacağına delâlet eder. Kişinin rüyada kendisini hasta görmesi, batıl ve bozuk şeylerle çok uğraştığına delâlet eder. HASTAHANE: Rüyada bir hastaneyi mamur ve müzeyyen görmek, âlemdeki işlerin düzgün ve yolunda olduğuna; hastaları iyi halde görmek, bütün insanların iyiliğine; ağır ve perişan halde görmek, halkın fena bir şekil alacağına ve ahlâkın bozulacağına delâlet eder.

Cafer-i Sâdık (r. a. ) demiştir ki: Rüyada hastahane görmek şu şekilde tâbir olunur: a) Âlim, b) Hakîm, c) Rahat, huzur, d) Şifa, e) Maraz, yani hastalık, f) Kapı, g) Şehid olarak vefat, h) Köleler için azad olmak. ... Büyük Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Rüyalar Kitabı

Hasta olduğunuzu gördüyseniz, geçici bir hastalığa yakalanacaksınız. Yakın bir akrabanızla tartışabilirsiniz.

Ani kararlar almamaya özen gösterin. Kişinin tam tersi iyi olduğunu açıklar.

Ama bazen olduğu gibi de çıkabilir.

Rüyada hasta veya hastalik görmek iyi degil-dir. Çünkü dinde fesada işarettir. Hasta olup kisa zamanda iyiles-tiğini gören, hasta ise iyilesir. Hastaligi geçip hemen evinden disariya çiktiğini gören vefat eder.

Bir kisiyi hasta görmek, rüya sahibi için hayırlı değildir.

Rüyasında basinin agridiğini görmek, çok günahkar olduğuna, gözlerinin hasta veya gözlerine ilaç damlattiğini görmek, hayra ve iyilige, kulaginda agri görmek, zarara ugrayacağına, dilinde agri görmek, ya-lan söyleyerek günaha gireceğine, disinin agridiğini görmek, kötü bir haberle karsilasacağına, yanlarinda agri görmek, gönül kirikliğına delalet eder. Hastalik görmek fesada delalet eder.

Bazi tabircilere göre ; rü-yada hastaliğinin uzadiğini gören, kiyamet gününde Allahu Teala (C. C. ) Hazretleri'ne fena bir halde kavusur, Ibni Sirin'e göre ; bir agri duymaksizin hasta gören o sene vefat eder. Hasta olup da sonunda iyilestiğini gören iyilesir.

Cabir'ül-Magribi'ye gö-re ; Zayif ve hasta görmek dînî vecibeleri yerine getir-mekte kusur islemek demektir. Üzerinde kul hakki varsa sahibine vermek gerekir. Zayif olan bir kimsenin rüyada kendisini sisman-lamis görmesi hayra delalet eder.

Bir yerinin sistiğini görmek mu-sibettir.

Bas agrisi çektiğini görmek çok günah islediğine, itibar ve söhretinin noksanliğına, gözlerindeki hastalik ise rizkta noksan-liga ve kedere delalet eder. Kulaginda agri duyan zarara ugrar.

Bir baska rivayete görede: Rüyada görülen hastalik aynliga işaret eder.

Bir kimse rüyada kendisinin hasta görse, o sene içinde o kimsenin vücudu sihhatli, dindarligi ise zayiflar.

Bir kimse rüyada haniminin hasta görse, o kimsenin haniminin vücudunun sihhatte ve dininin noksan olmasina işaret eder.

Atesli hastaliklar devlet baskani tarafindan gelecek üzüntüye, gücünün yetmiyecegi nafakaya, muhtelif hastaliklar, azaba ve ibadetlerde tembellik etmeye işaret eder. Hasta olan çocugun sifa bulmasi, onun ölümüdür.

Bazi tabirciler, rüyada hasta gören kimse, düsmanim kahreder. Güzel bir sekilde yasar ve büyük bir mala erisir, ömrü uzun ve sevince işarettir, dediler. Sikinti içerisinde olan bir kimse hasta görse, sıkıntıdan kurtanr.

Diger kimseler için issizlige, zenginler için de ihtiyaca işaret eder. Yolculuk halinde bulunan hasta kimse, ihtiyaçli ve sehvetli görse, arzu ettigi sey güçlesir.

Bir kimse rüyada tanidigi bir kimsenin hasta görse, o kimse hastalanir. Tanimadigi bir kimsenin hasta görse, rüyayi gören hastala nir ve mal elde eder. Hastalik, tevbe, dua, niyaz ve ask hastaligidir. Hastalik ask olarak yorumlanmistir.

Bazi tabirciler, hasta gören kimse sihhat bulur.

Bir kimse rüyada iki oglunun da hasta görse, o kimsenin gözleri hastalanir.

Baska birisiyle düsmanligi olan bir kimse kendisinin hasta görse, düsmani kendisine galip gelir.

Rüyada babasinin hasta gören kimsenin, basi agrir.

Bir kimsenin rüyada hasta görmesi, o sahsin batil ve bozuk seylerle ugrastiğına işaret eder.

Bazi tabirciler, rüyada hastaliğinin uzadiğini ve günahlardan temizlenmis bil hasta gören kimse, ölür ve güzel bir halle Allah (C. C. ) 'a kavusur, dediler.

Bazi tabirciler, hastalik o hastaligin derecesine göre rüya sahibine isabet edecek üzüntü ve kederdir, dediler.

Bazi tabirciler de, o kimse bir seyden korkar ve o sene içinde arzusunun meydana gelmesini ümid ve arzu eder, dediler.

Bir kimse devlet baskaninin hastaliğini görse, dininin bozulduguna işaret eder, eğer böyle olmazsa, o sene içerisinde ölür.

Devlet baskaninin hastaligi, düsünce eksikliğine veya maglup olmasina delildir.

Alimlerin hastaligi dince zayifliktir. Ögretmen ve muallimin hastaligi çocuklarin ondan aynimasidir. Küçük çocugun hastaligi, üzüntüye ve anne babasi için de keder ve sıkıntıya işaret eder. Ölmesi arzu edilen kimsenin hastaligi üzüntü ve kederden kurtulmaktir. Halka görülen salgin hastalik, kitlik, pahalilik ve geçimlerin durgunluguna, işaret eder.

Birisine rüyada bir adamin hastaligindan sikayet edilmesi o kimseye o adam tarafindan yönelecek üzüntü ve sıkıntıya işaret eder.

Rüyada görülen hastalik aynliga işaret eder.

Bir kimse rüyada kendisinin hasta görse, o sene içinde o kimsenin vücudu sihhatli, dindarligi ise zayiflar.

Bir kimse rüyada haniminin hasta görse, o kimsenin haniminin vücudunun sihhatte ve dininin noksan olmasina işaret eder.

Atesli hastaliklar devlet baskani tarafindan gelecek üzüntüye, gücünün yetmiyecegi nafakaya, muhtelif hastaliklar, azaba ve ibadetlerde tembellik etmeye işaret eder. Hasta olan çocugun sifa bulmasi, onun ölümüdür.

Bazi tabirciler, rüyada hasta gören kimse, düsmanim kahreder. Güzel bir sekilde yasar ve büyük bir mala erisir, ömrü uzun ve sevince işarettir, dediler. Sikinti içerisinde olan bir kimse hasta görse, sıkıntıdan kurtanr.

Diger kimseler için issizlige, zenginler için de ihtiyaca işaret eder. Yolculuk halinde bulunan hasta kimse, ihtiyaçli ve sehvetli görse, arzu ettigi sey güçlesir.

Bir kimse rüyada tanidigi bir kimsenin hasta görse, o kimse hastalanir. Tanimadigi bir kimsenin hasta görse, rüyayi gören hastala nir ve mal elde eder. Hastalik, tevbe, dua, niyaz ve ask hastaligidir. Hastalik ask olarak yorumlanmistir.

Bazi tabirciler, hasta gören kimse sihhat bulur.

Bir kimse rüyada iki oglunun da hasta görse, o kimsenin gözleri hastalanir.

Baska birisiyle düsmanligi olan bir kimse kendisinin hasta görse, düsmani kendisine galip gelir.

Rüyada babasinin hasta gören kimsenin, basi agrir.

Bir kimsenin rüyada hasta görmesi, o sahsin batil ve bozuk seylerle ugrastiğına işaret eder.

Bazi tabirciler, rüyada hastaliğinin uzadiğini ve günahlardan temizlenmis bil hasta gören kimse, ölür ve güzel bir halle Allah (C. C. ) 'a kavusur, dediler.

Bazi tabirciler, hastalik o hastaligin derecesine göre rüya sahibine isabet edecek üzüntü ve kederdir, dediler.

Bazi tabirciler de, o kimse bir seyden korkar ve o sene içinde arzusunun meydana gelmesini ümid ve arzu eder, dediler.

Bir kimse devlet baskaninin hastaliğini görse, dininin bozulduguna işaret eder, eğer böyle olmazsa, o sene içerisinde ölür.

Devlet baskaninin hastaligi, düsünce eksikliğine veya maglup olmasina delildir.

Alimlerin hastaligi dince zayifliktir. Ögretmen ve muallimin hastaligi çocuklarin ondan aynimasidir. Küçük çocugun hastaligi, üzüntüye ve anne babasi için de keder ve sıkıntıya işaret eder. Ölmesi arzu edilen kimsenin hastaligi üzüntü ve kederden kurtulmaktir. Halka görülen salgin hastalik, kitlik, pahalilik ve geçimlerin durgunluguna, işaret eder.

Birisine rüyada bir adamin hastaligindan sikayet edilmesi o kimseye o adam tarafindan yönelecek üzüntü ve sıkıntıya işaret eder. ... Rüyalar Kitabı

İslami Rüya Tabirleri

Bakınız; Devlet Başkanı, Sultan. Önemli, üstün, değer verilen biri olarak yorumlanır.

Büyük bir iş adamı, yönetici, devlet adamı olabilir. Ona göre yorum yapılır.

Rüyasında bir ülkenin hükümdari olduğu-nu görmek, eğer memursa, mevkiinin yükseleceğine, tüccarsa ka-zancinin artacağına; hasta ise iyileseceğine; yolcu bekliyorsa geleceğine; çocuk bekliyorsa bir oglunun dünyaya geleceğine işarettir.

Bir hükümdarla karsilasip onunla konustugunu görmek, devlet büyüklerinden iyilik ve menfaat göreceğine delalet eder. ... İslami Rüya Tabirleri

Rüya Tabirleri Sözlüğü

Rüyasında evinde yanan bir idare kan-dili görüp bunu söndürdügünü görmek, iki sekilde tabir olunur: Ömrünün son bulmasi, veya oglunun ölmesi.

Bir rivayete göre rü-ya sahibinin isinden ayrilmasi ile de yorumlanır, idare kandili,Kirmani'nin söylediğine göre, evinin hizmetçisi veya ev sahibesi ile yorumlanır.

Cabirül-Magribi'ye göre: çakmakla veya kibritle idare lambasi yaktiğini gören, eğer evli ise, çocugu olur, bekar ise evlenir ve-ya bir hizmetçi alir, gurbette kimsesi varsa selametle döner. îbn-i Sirin'e göre: yanmakta olan bir çok çiraglar görmek, adil bir devlet baskani, insafli bir hakim ve ibadetle mesgul kimse-ler ile tabir olunur.

Bir rivayete göre o yerde dügün, ziyafet veya büyük bir sevinç yasanir. Ismail EI-Es'as'a göre: elinde yanmakta olan bir idare kandi-li görenin çocugu olur veya büyük bir mevkie ulasir, eğer rüya sahibi kötü ve günahkar bir kimse ise tövbe eder.

Elindeki idare kandilinin söndügünü görmek, oglunun ölümüne, mevkiinin sarsilmasina, ibadetinin kabul olunmadiğına işarettir.

Elinde çifte fitilli bir idare kandili görenin bir batinda ikiz çocugu olur.

Ebu Sait El-Vaiz'e göre: rüyada yanan idare kandili görmek, dinin kuvvetine, murada ermekle yorumlanır.

Bir lamba yakip etrafi aydinlattiğini gören, ilim ögrenir.

Bir lambayi üfleyerek sön-düren hakli bir kimsenin isini iptal ettirmege çalisir ise de basara-maz. Gündüz elinde idare kandili olarak dolastiğini gören, dininde kuvvetli ve ibadetinde devamli olur. Gece elinde lamba ile yürüdügünü gören dini bilgiler ögrenmege gayret eder.

Evinde yan-makta olan bir idare kandili görmek , o eve bir ilim adaminin geleceğine veya iyi bir evlat sahibi olacağına işarettir. ... Rüya Tabirleri Sözlüğü

Büyük Rüya Tabirleri

Yiğitliğe, her çeşit karaciğeri yemek mala, eş ve çocuklardan görülecek maddi desteğe delalet eder. Hasta bir karaciğer, uysal biriyle evleneceğinizin işaretidir.

Ciğer yediğinizi gördüyseniz, bir kişinin sevgilinizi elinizden alacağı anlamına gelir.

Rüyada karaciger görmek, mal, evlat ve bilgi çoklugu ile yorumlanır.

Rüyada bir çok karaciger görmek çesitli ilimlere yorumlanır.

Evinden veya odasindan bir karacigerin çikarak havada uçtugunu gören, ilim adami ise, bilgisini unutur, memur ise isten çikarilir, fakir bir kimse ise, bir zarara ugrar.

Bu rüyayi görmek hiç de iyi değildir.

Rüyasında karaciger yediğini görmek, evladinin malindan ve kirasindan yemege, karacigerinin koptugunu görmek, evladinin ölümüne, karacigerinin yaralandiğini görmek, oglunun hasta olacağına, karacigerindeki yaranin iyilestiğini görmek, evde hastasi varsa, iyileseceğine delalet eder.

Bir baska rivayete görede: Rüyada karaciger, yigitlige işarettir.

Rüyada cigere baksa ve onda kendi yüzünü görse, ölür.

Bir kimse bir insanin cigerini yediğini görse, ona birikmis bir mal isabet eder veya toplu bir mali yer. Kizartilmis veya çig ya da pisirilmis birçok cigerler gören kimse için, açilacak ve onun erisecegi hazinelere işarettir. Koyun ve sigirlarin ve bunlardan baska hayvan ve yirtici hayvanlarin cigerleri hakkinda da tabir böyledir.

Ciger evlat ve hayata da işarettir.

Cigerin üzerinde yag olursa, kadınlar tarafindan erisilecek maldir.

Rüyada ciger yiyen kimse, çocugundan dolayi mal ve kuvvete nail olur.

Bir kimse cigerinin kendisine izdirap verdigim görse, o kimsenin çocugu veya sevdigi bir kimse hakkinda fenalik eder veya onlardan taraf kendisine biz üzüntü ve keder isabet eder.

Ciger üzerinde görülen yara, fBsikliktir.

Bir kimse rüyada cigerini kesdiğini görse, kendisi veya sevdigi birisi ölür.

Bazen de cigerin adamin kamindan çikmasi, zulme işarettir.

Bir kimse rüyada kendi cigerini yediğini görse, o kimsenin eline mal geçer ve ondan veya çocugunun malindan yer. ... Büyük Rüya Tabirleri

Büyük Rüya Tabirleri

Kızarmış kebap mala, geçim hususunda müjdeye korkudan emin olmaya çocuk bekleyen için çocuğa, üzüntüde olanın sıkıntıdan kurtulmasına, Pişmemiş kebap çocuk cihetinden gelecek üzüntüye, Kebap yapmada kullanılan şiş ilim ve sanat öğreten kimseye ya da hizmmetçiye, delaletiyle işlerin hallolduğu kimseye, Hayvanın kaburga kısmından yapılmış kebap kadına yahut bir meseleden dolayı üzülmeye delalet eder.

Rüyada kebap yapmak kolay yollardan para kazanacaksınız demektir. Kebap yemek önemli bir hastalık demektir.

Rüyada kebap yapmak kolay yollardan para kazanacaksınız demektir. Kebap yemek önemli bir hastalık demektir. Hileli iştir.

Rüyada kebap görmek, kismete yorumlanır. Pismis kebap kedere, yagli kuzu etinden yapilmis, kebap mala; zayif kuzu etinden yapilan kebap ise, zorlukla kazanilan paraya delalet eder.

Rüyada kuzu kebabi yiyen, oglunun kazancindan yemis olur. Sigir etinden yapilmis kebap yemek; erkek için emniyete kadın için hamile ise erkek çocuk doguracağına; degilse evleneceğine delalet eder.

Rüyasında ateste pismis deve eti yemek, erkek çocugu olacağına; disi deve eti, zulümle elde edilen mala tabir edilir. Çig kus eti yemek, kadın için dedikoduya; erkek için hiddete yorumlanır. Kus yavrusunu kebap edip yemek, zahmetle elde edilen mala delalet eder.

Bir hayvanin kaburgalarindan yapilmis kebap yemek sıkıntıya yorumlanır.

Bir eti yemek, sıkıntıya sagrisindan yapilmis eti yemek, hastaliga işarettir. Hayvanin kaburgalarindan yapilmis kebap, bazi yorumculara göre, kadınla da tabir edilir. Çünkü Hz. Havva, Hz.

Adem'in sol tarafindan yaratilmistir.

Bir hayvanin kol tarafindan pisirilmis kebabi yemek, bir kadınin malindan riziklanacağına; kebabi pisirilmeden çig olarak yemek, dedikodu ve arkadan söz söylemeye delalet eder. Ibni Sirin'e göre kebap keder, üzüntü veya haram maldir.

Rüyada bir koyunu kesip kebap yaptiğini görmek, ev halkindan birisinin hastalanacağına delildir.

Bir baska rivayete görede: Rüyada görüleni kebap, geçimi hakkinda müjdedir.

Eğer kebap pismemis ise. çocugu taraflidan zuhur edecek bir kederdir. Kebap edilmis etllice yagli kuzu, çok mala; zayif kusu ise, az mala ve mesakkatla edilecek rizka işarettir.

Rüyada kuzu kebabi yiyen kimse kendi çocugunun kazancini yer. Sigir kebabi korkan kimse için emniyet, hamile hanimi bulunan kirmse için de erkek bir çocuk müjdesidir. Kebap edilmis dama eti, pismis olarak yiyen kimse için, rizik ve bolluktur.

Rüyada sigir eti yiyen kimse hakime götürülür. Oglak kebabi, yiyen kimse için erkek çocuga işarettir. Uyaniklik halinde ateste pismis bir seyi rüyada yemek, gayri mesru bir riziktir. Kebap edilmis sigir eti, korkudan emin olmaktir.

Eğer rüya sahibi bir çocuk bekliyorsa, dogacak çocuk oglandir ve onun sevinci kebabin etli ve yagliligi nispetindedir. Kebap edilmis erkek deve, erkek çocuktur.

Bundan dolayi rüyada erkek deve kebabi yiyen kimse, erkek bir çocuga nail olur. Kebap edilmis erkek deve. korkudan emin olmaktir.

Bazi tabirciler kebap edilmis erkek deve, iyi terbiye gören ve hiç bir ayibi bulunamayan hür bir adamin çocuguna işarettir.

Eğer kebap pismemis ise, o çocuk isinde ve kazancinda anlayisli ve akilli olmaz, dediler. Kebap edilmis veya pisirilmis kuslarin etleri, zulüm ve hile ile bir kadın tarafindan elde edilecek rizik ve maldir.

Eğer kuslarin eti pismemis ise. rüya sahibi o kadınin giybetini yapar ve ona zulm eder. Kus yavrularindan gerek kebap edilmis ve gerekse tavada kizartilmis bir yavru, mesakkat ve zahmetle islah edilmis maldir. Hayvanin kaburga tarafindan yapilmis kebabi yemek, agirlik ve insana isabet edecek keder ve üzüntüdür. Kaburga tarafinin kebabi, kadınla da tabir edilir.

Bas tarafindan bedenin yarisma kadar olan kismin kebabi, kizlar; yandan asagi tarafi da, oglanlar ile tabir edilir. Kol kebabi eğer pismis ise, kendisine hile yapilan bir kadın tarafindan zuhur edecek rizka ve eğer pismemis ise, giybete işarettir.

Rüyada kebaptan bir parça satin aldiğini gören kimse, ücretle bir adam tutar.

Rüyada kebap edilmis veya pisirilmis eti yediğini gören kimse, zahmet ve mesakkatle bir rizka nail olur.

Bazen de kebabi yiyen kimseye, korku isabet eder.

Bazi birciler, kebap, keder, üzüntü veya haram maldir.

Bazilari da rüyada bir koç kebap ettiğini gören kimse, hasta olur veya ona bir azab erisir veyahut hapsedilir dediler.

Rüyada disi bir koyunu kebap ettiğini gören kimsenin, hanim veya anasi yahut ev halkindan bir kadın hastalanir.

Rüyada bir kuzu veya bir oglak kebap ettiğini gören kimsenin, çocuguna bir hastalik isabet eder. Çocuk bekleyen bir kimse, rüyada bir dana kebap ettiğini görse, çocugu olur.

Eğer çocuk beklemiyorsa. o kimseye korku erisir.

Bazen de kebap, sıkıntıdan kurtulmak, düsmana zafer bulmak ve erkek evlatinin dünyaya gelmesine işarettir. ... Büyük Rüya Tabirleri

Rüya Yorumlama Sanatı

Eşinin kulağında küpe görmek ticaret yapmaya. Kulaklarına küpe taktığını görmek Kur’an’ı güzel okumaya yahut güzellik ve mala. Hamile kadının kulağında küpe görmesi oğul evladına; bu küpe altınsa oğlunun hafız olacağına, gümüşse yarı hafız olacağına, inççisiz bir küpeyse ses sanatkarı olacağına. Erkek çocuğun kulağında görülen küpe zinete, genç kızın küpe görmesi evlenmesine. Buluğa ermiş erkek ccuğun küpe takması akıl noksanlığına, ayıplanan bir iş yapmaya. Kulağında birçok küpe görmek şeref ve itibarla birlikte ilme. Birçok kadının kulağında güzel küpeler görmek bayındır ülkelere, mamur serilere ve buralarda yapılacak karlı ticarete ve hoş geçime delalet eder. Güzel haberler alacaksınız. Çok ilginç ve güzel bir iş sahibi olabilirsiniz. Eş, sevgili ile ilgili kısmettir. Küpenin yapıldığı madde ile birlikte yorumlanır. Rüyada küpe görmek, çeşitli şekillerde tabir olunur. Kulağında küpe olduğunu gören, güzel ses ve müzik aleti dinlemeyi sever. Kulağındaki küpelerin mücevher ile süslü olduğunu ve her birinde birer inci veya inciler bulunduğunu gören, Kuran-ı Kerimi ezberler veya bir hayır işler, ama tamamlayamaz. Kulaklarında halka olduğunu gören, halk arasında sevilen ve sayılan bir kişi ölür. Küpesinde kıymetli bir inci olduğunu gören, Kuran veya dini bilgi tahsil eder. Eğer halkadaki inci düşerse. Kurani ve her şeyi unutur. Karısının kulaklarında altından veya gümüşten yapılmış bir çift halka veya biri altın ötekisi gümüş iki halka gören karısını boşar. Ebu Sait El-Vaize göre; rüyada küpe görmek, erkek ve kadın için aynı şekilde tabir olunur. Altın küpe, şarkıcıklıkla tabir olunur. Kulaklarında gümüş küpeler gören, bütün Kur-an’ı ezberler. Kulağında gümüş küpeler gören kadın hamile ise erkek çocuk doğurur. Rüyasında kulağı küpeli bir kadınla konuştuğunu gören, büyük bir şehirde ticaret yaparak para kazanır. Karısının kulağında biri altın, diğeri gümüş küpe gören karısını boşar. Bir başka rivayete görede: Rüyada hanımının kulağında küpe görmek, ticarete işarettir. Rüyada kulaklannda incili küpe gören kimse, dünya bezeklerinden güzellik ve mala ve güzel bir sesle Kuran ezberlemeye işarettir. Hamile bir kadın rüyada kulağında küpe görse, karnındaki çocuğun erkek olduğuna işarettir. Eğer küpe gümüşten ise, onun çocuğu Kuranın yansını ezberler. Eğer altından olursa Kuranın hepsini ezberler. Eğer küpe incisiz olursa, çocuğu şarkı ve türkü söyler. Bekar bir kız küpelerden birisini rüyada görse, evlenir. Erkek çocuğun kulağında görülen küpe, ziynettir. Buluğ çağına girmiş çocuk ve erkeklerin kulağında küpe görülmesi, makbul değildir. Kulağında birtakım küpeler olduğunu gören kimse, Kur-an’ı ezberler veya halk içinde şeref ve itibar göreceği bir ilmi tahsil eder. Küpe kadın için kocasına, küpenin salkımları onun çocuklarına işarettir. Bazen de küpe, hayvan otlak yerlerine yahut kadınların ziynet için takındıkları şeyleri yemeye işarettir. Kulağında küpe olduğunu gören kimse, güzel ve ahenkli şeyleri dinlemek ister veya bizzat böyle yerlerde bulunup dinler. Rüyada bir kadını veya bir cariyeyi ve onların kulağında salkımla veya salkımsız küpe olduğunu gören kimse için, mamur bir şehir ve nahiyede meydana gelecek kâra, ticarete ve gezinti yerinde bulunan hizmetçilere işarettir. Güzel haberler alacaksınız. Çok ilginç ve güzel bir iş sahibi olacaksınız. Güzel haberler alacaksınız. Çok ilginç ve güzel bir iş sahibi olacaksınız. ... Rüya Yorumlama Sanatı

Rüyalar ve Yorumları

Temiz yüzlü, hal ve hareketleri ile insana huzur ve mutluluk veren, tavır ve davranışları insanların hayrına olan kadın yahut erkek müslüman, çok ender bulunan kıymet ve değerlere; nadide eşya ve antikaya, insanoğlunun şeref ve itibarına; sevinç ve mutluuluk kaynağı olan her şeye, saygınlık ve şerefe; kurtuluş ve refaha, dünya ve ahiret müjdelerine, doğru şahitliğe ve vefaya; Müslüman olduğu halde yeniden müslüman olduğunu görmek dinde doğruluğa, şuur ve uyanıklığa, bela ve afetten kurtulmaya; ana ve babasına, üstad ve mürşidine geri dönmeye, Kafirin müslüman olduğunu görmek onun hidayet bulup hak dine girmesine delalet eder. ... Rüyalar ve Yorumları

Büyük Rüya Tabirleri

Ölmek dince eksikliğe ve itikat bozukluğuna; yolculuğa, bir yere taşınmaya yahut yoksulluğa yahut evlenmeye, Ölüm bazen uzlete, rahata kavuşmaya yahut şerefe; âni ölüm yoksul için zenginliğe, zengin için yoksulluğa, Ölmek, bir hatadan yahut günahtan pişman olmaya, ölüm belirtileri olmadan, uyurken hastalanmaksızın öldüğünü görmek ömrünün uzun olmasına, Bir şeyden korkan yahut üzüntü ve sıkıntı içinde olan kimsenin öldüğünü görmesi hayra ve esenliğe, Ölü olduğunu görmek sevince ve imrenilecek güzel bir duruma gelmeye, Ölüm anı ve onun sıkıntılarını çektiğini görmek çıkar için insanlara zulmetmeye, Bazen ölüm anı dinde tartışmaya, ev taşınmaya, borç ödemeye, evlenmeye, misafiri hazırlamaya, bir sanattan diğer sanata geçmeye yahut haklardan istifade etmeye, Ölü üzerine feryad ederek ağlamak vaaz ve nasihate, bu ağlamayı dinlemek çirkin koku yayan bir yeri açmaya ya da çalgı aletlerinin çalındığı bir merasimde bulunmaya; bir nitne çıkarmaya, Ölü ardından üzüntüyle - sesli de olsa- ağladığını görmek sevinç ve sürura, Ölü üzerine ücretle ağlayan kadınları görmek durumun değişmesine, çirkin amellere, Ölerek toprak zeminde çıplak kaldığını görmek yoksulluğa, bir yatağın üzerinde kendini böyle görmek dünyasının iyileşmesine, bir sedir üzerinde ölüp çıplak kaldığını görmek şeref ve rütbeye, Öldüğünü, tabuta konarak omuzlar üzerinde mezara götürüldüğünü fakat defnedilmediğini görmek dünyaca yücelmeye ve büyük bir mevkiye geçmeye, defnedilmiş ise dünyanın kendisine galip gelmesine; Öldüğü halde kefen, tabut ve yıkanmak gibi şeyleri görmemek bir şeyin kırılmasına yahut yıkılmasına, Ölüp de defnedildiğini görmek tövbe etmeden vefata, öldüğü halde dirildiğini görmek tövbe etmeye, Öldüğü halde yaşadığını görmek yoksulluktan sonra zengin olmaya, günahlarından tövbe etmeye, yolcu ve gurbette ise vatanına dönmeye, Bilinmeyen kadının ölmesi yağmur yağmamasına, bu kadının dirilmesi bereketli yağmurlara, Hanımının ölüp tekrar dirildiğini görmek ziraat ve harmandan fayda görmeye, Kadınların vefatı çocukların ölümüne, çocukların ölümü kadınların vefat etmesine, Ölmüş birinin ölmediğini söylemesi, onun durumunun şehidlik makamı olduğuna, Ölmüş birini sırtına almak dinsiz birinin meşakkat ve sıkıntısını üzerine almaya, Ölüyü, mutad olan şeklin dışında yüklendiğini görmek haram mala, Ölü taşıdığını görmek devlete hizmet etmeye, Ölmüş birini hasta olarak görmek, onun dini bir vazifeden sorumlu tutulduğuna, Ölmüş birinin kişinin kendisi ve insanlar için bir şeyi haber verdiğini görmek, bu haberin aynen çıkmasına; ölü geçmişte olmkayan bir şeyi haber vermiş ise bu rüyanın geçersiz olmasına, Ölüyü güzel bir sedirde görmek, onun Cennette olduğuna, Ölüyü beyaz, yeşil elbiseler içinde yahut sağlıklı ve iyi durumda görmek, onun kabirdeki halinin iyi olduğuna; siyahve çirkin renkli elbiseler içinde ve üzüntülü görmek azap çektiğine, Ölünün ardı sıra gitmek, ölen kimsenin meslek ve işine, görüş ve düşüncesine uymaya, Ümamın ( önder konumdaki kimselerin) ölmesi şehrin yahut o yerleşim alanının harap olmasına, Uzaktaki yahut kaybolmuş birinin ölüm haberini almak, onun dice noksanlık içinde olduğuna, Oğlunun öldüğünü görmek düşmanından kurtulmaya, kızının öldüğünü görmek ümitsizliğe, Erkek kardeşinin öldüğünü görmek düşmanın vefatına yahut zarardan kurtulmaya, Ölü ile arkadaşlık etmek yolculuğa ve bununla erişilecek hayra, Ölüyü yediğini görmek uzun ömre, Ölünün bir şey yemesi, o şeyin pahalılaşmasına, Ölmüş anne ve babalarının sağ olduklarını görmek korkudan emin olmaya, sevinç ve mutluluğa, Ölüyü dirilttiğini görmek birinin hidayetene vesile olmaya, Ölmüş birinin ikinci kez öldüğünü görmek, onun adaşı yahut yandaşı olan birinin yefat etmesine, Ölünün bir yerinden şikâyet ettiğini görmek, onun bir şeyden sorumlu tutulduğuna, Ölüye bir şey vermek - eğer ölü bunu almış ise- mal veya dünyalığına gelecek zarara, Ölünün yenecek bir şey vermesi ummadığı yerden rızka nail olmaya, Ölünün elini tuttuğunu görmek, ümidini kestiği bir şeyin gerçekleşmesine, Ölü bir kimseyle kanuşmak uzun ömre, Tanıdığı bir ölüyü öpmek veya onun tarafından öpülmek onun vereselerine bıraktığı mal ve ilminden istifade etmeye, tanınmayan ölüyü öpmek tahmin edilmeyen bir yerden mal ve dünyalığın gelmesine, Ölü ile cins" münasebette bulunmak ümidini kestiği bir şeyin gerçekleşmesine ya du bu işin ölünün vereseleri tarafından gerçekleşmesine yahut o ölüyü hayırla yâd etmeye, Ölmüş birinin bir diriyi dövmesi, dövülen kimsenin dinen sakıncalı bir iş işlediğine, Ölmüş birini dövmek - eğer ölü buna razı ve itaat ediyorsa- döven kimsenin ölüye hayır ve duâ ettiğine ya da yolculuk yaparak bir hayra ermeye yahut kaybettiği şeyi bulmasına, Ölüyü soymak, eşini boşamak için zorlanmaya, malında zulüm meydana gelmesine, yolculuğa, günahtan temizlenmeye, tövbe etmeye ya da -kâfir için- İslâmla şereflenmeye, Ölmüş kimseyi uykuda görmek, onun durumunun iyi olduğuna, Ölü üzerine namaz kılmak çirkin bir iş yapmaya yahut batıl amele delalet eder. (Ayrıca bakınız: Öldürmek, Ölünün Yıkanması, Kefen, Mezar / Mezarlık. ) ... Büyük Rüya Tabirleri

Büyük Rüya Tabirleri

İnsan kendisini veya başkasını rüyasında ölmüş olarak görürse, onun ahlaken bozulmasına işarettir.

Eğer bir insan rüyasında ölünün arkasından bağırıyor, ağlıyor, tabutta taşındığını ,o kimsenin toprağa verildiğini görüyorsa rüya sahibinin yükseleceğine işarettir.

Rüyada ölüyü gömmek, hayırlı bir haber alınacağına işarettir. Rüyada ölü görmek hayra yorulur. Ölmüş insanların rüya aleminde söyledikleri doğru olarak çıkar.

İnsanın kendisini ya da başkasını rüyada ölmüş görürse, onun ahlakının bozulmasına yorumlanır. Ölünün güldüğünü görmek vicdanınızın rahat olacağını işaret eder.

Rüyada ailenizden birinin öldüğünü gördüyseniz, ölen kişinin uzun ömürlü olacağı anlamına gelir.

Bazen bu rüya, sıkıntı ve üzüntüyle de yorumlanır.

Rüyada ölüm, yolculuk ile, bir rivayete göre, evlenme ile tabir olunur. Öldügünü ve mezara götürüldügünü gören, uzak bir yolculuga çikar, ölüp kefenlendiğini gören, bekar ise evlenir. Ölüp gömüldügünü gören, tövbe etmeden vefat eder. Gömüldükten sonra mezarindan çikarsa, tövbeye kavusur, ölüp halkin omuzlari üzerinde götürüldügünü gören, halk arasinda seref ve itibar kazanir, ölümünden sonra tekrar dirildiğini gören, fakirse zengin olur, eğer rüya sahibi yolculukta ise veya gurbette bulunuyorsa selametle vatanina döner. Taninmamis bir kadınin ölümünü görmek, yagmurun azliğına; bu kadınin tekrar dirildiğini görmek, yagmurun geleceğine, birçok kadınlarin öldüklerini görmek, çocuklar arasinda ölüm olacağına; ölülerin mezarlarindan çiktiklarini ve bütün yiyecekleri bitirip geriye bir sey birakmadiklarini görmek kitliga; kuyulardaki tatli sulari tamamen içtiklerini görmek, büyük bir hastalik çikacağına; bir ölüyü arkasinda beyaz veya yeşil elbise ve yüzü güldügü halde görmek, gufrana erismis bulunduguna; aksini görmek de bunun aksine; karisinin öldügünü ve sonra dirildiğini görmek, esinden faydalanmaya; uykusunun içinde hasta olmayarak öylece öldügünü görmek, uzun ömre delalet eder.

Bir dostunun ölümünü görmek, rüya sahibinin ölmesine veya dostunu kaybetmesine delalet eder. Vahsi bir hayvanin ölmüs ve katilmis görmek, düsmana karsi zafere ve selamete işarettir.

Evcil hayvanlardan birinin öldügünü görmek hayırlı değildir.

Bazi tabircilere göre; rüyada taninmamis bir ihtiyarin öldügünü görmek, arzu ettigi seyden bir sonuç almamaya; taninmamis bir kadınin öldügünü görmek, dünya islerinin askida kalmasina, bir aslan veya filin öldügünü görmek, o memlekette büyük bir kisinin ölümüne delalet eder. Ibni Kesire göre; oglunun ölümü, düsmandan kurtulmak ve mirastir. Kizinin ölümü, sevinç ve bir istekten vazgeçmektir.

Babanin ölümü geçim sebebiyle; annenin ölümü, maksada ulasmaktir ve hüzündür.

Akrabalarindan birinin öldügünü görenin, kuvvetinde noksanlik hasil olur. Kansinin ölümü iyidir. Hamile kadınin ölümü daha mübarek ve kurtulustur.

Abdülgani Nablusiye göre; rüyada ölüm dinde noksanliga, ve fesada, dünyada ise serefe işarettir.

Ev halkindan bir ölünün kendisi ile düsmanlik yaptiğini görmek, dostunun kendisine darilacağına; bir ölünün hiddet ettiğini görmek, vasiyetinin yapilmadiğına; bir ölünün güler ve sevinir görmek, ona kabul edilen bir, dua ve sadakanin ulastiğına.

Bir ölüyü güzel elbisesi içinde görmek, onun iyi bir akibeti olduğuna ve iman ile öldügüne; bir ölünün bir mescitte dirildiğini görmek, onun azaptan uzak olduğuna delalet eder.

Rüyasında ölülerle oturup konustugunu gören uzak bir yolculuga gider, ölünün güldügünü ve sonra agladiğini görmek, onun Islam dininin disinda ölümüne işarettir.

Bir ölünün yüzünün siyah görmek, onun dinsiz olarak öldügüne delildir. Ismail El-Esasa göre; rüyasında bir ölünün namazda ayakta durdugunu görmek, onun yasadigi zaman çok ibadet etmis olduğuna, bir ölünün dirilerek sag iken namaz kildigi yerde namaz kildiğini görmek, onun iyi bir halde olduğuna delalet eder.

Ebu Sait El-Vaize göre; bir ölünün dirildiğini gören, iyilige ulasir. Ümit etmedigi bir yerden sevinç duyar.

Bir ölünün kendisine bir sey söylediğini görmek, o seyin aynen çikacağına işarettir.

Bir ölünün üzerinde taç ve mühürler ve buna benzer seyler olduğunu, veya yüksek bir yer üzerinde oturdugunu görmek, onun ahirette iyi halde olduğuna; bir ölünün arkasinda yeşil elbise görmek, onun sehit olarak öldügüne; bir ölüyü güler yüzlü ve fakat sessiz ve sakin görmek, o ölünün kendisine dualar gönderildiginden dolayi hayir içinde olduğuna; bir ölünün kendisi ile agiz kavgasi ettiğini görmek, günaha girdiğine; bir ölünün kötü sözlerle kendisine nasihat ettiğini görmek, rüya sahibinin günah islediğine; bir ölünün kendisini dövdügünü görmek, günahkar olduğuna; bir rivayete göre, yolculuktan habere, borcunu ödemege, yahut elinden çikmis bir seyi tekrar elde edeceğine işarettir.

Bir ölünün zengin görmek, Allah (CC) indinde iyilige bir ölünün fakir görmek, bu rüyanin aksine; eğer ölü dindar bir kisi ise, ahirette rahatina; birçok taninmis ölünün, mezarlarindan kalkip, sevinçli bir halde olduklarin görmek, ölmüs sandigi islerinin yeniden düzelip bundan hayir ve menfaat geleceğine, ve sansinin yenileseceğine; o ölüyü kederli ye elbiseleri eski ve yirtik görmek eğer evladi ve akrabalari varsa, fakirlige düseceklerine ve günahkar olacaklarina; birçok taninmamis ölüyü mezarlarinin üzerinde ayakta durduklarini görmek, o yer halkinin siddete kapilacaklarina ve içlerinden kötü insanlar çikacağına delalet eder.

Rüyada ceddi veya ceddinin ceddi veyahut cet dedesinin dirildiğini görmek, rüya sahibinin uzun ömürlü olacağına, içlerinde dogruluguna ve dünyada iyilik göreceğine işarettir.

Rüyada anne ve babasinin dirildiğini görmek iyidir. Oglunun dirildiğini görene, beklemedigi bir yerden bir düsman çikar. Insanin bildigi bir ölüyü görmesi, sevinçtir, insanin gördügü rüyalarin en iyisi babasi ve annesini yahut ceddini veya akrabasindan birini görmesidir.

Ne suretle olursa olsun, babasinin öldügünü görmek, eğer rüya sahibi muhtaç biri ise Allah (CC) ona rizk ihsan eder. Gurbette bir kimsesi varsa gelir. Hasta ise iyilesir. Keder ve derdi varsa kurtulur.

Bildigi bir ölüyü ve onun kendine selam verdiğini gören, o yil ölmez. Kendinin ve ölünün salahina da delalet eder.

Caferi-i Sadika (ra) göre; rüyasında bir ölüye yol gösterdiğini gören, ilim ve hikmete kavusarak, kötü yolda olan bir topluma yardım eder. Ölüyü dirilttiğini gören çok yasar.

Bir ölü ile minder üzerinde oturup kucaklastiğini gören, saglikli yasar, bir ölünün kendi mekanina oturdugunu görmek, hayir değildir.

Eğer memur ise isinden çikar veyahut ölür.

Bir ölünün bir kadın ile evlendiğini görmek, o kadınin ölümüne işarettir.

Danyal aleyhisselama göre; rüyasında ölüp ailesinin etrafinda agladiklarini ve onu yikayip kefenlediklerini ve tabuta koyduklarini görmek, rüya sahibinin dininin fesadina, eğer gömülmezse iyiliğine delalet eder, ölmüs ve tabuta konularak kaldirilmis ve herkesin onun cenazesinde arkasindan üzülmekte olduklarini gören, seref san ve büyüklüge nail olur. Fakat dininde fesat bulunur. Çünkü ölüm hayrat ve ibadetten kopmaktir.

Eğer gömülmediğini görürse sonradan bunlar düzelmis olur, öldügünü ve tekrar dirildiğini gören günah isler ve sonra tövbe eder.

Bir rivayete göre, ölüm ömürdür.

Rüyada birinin "sen hiç ölmeyeceksin" dediğini gören sehit olarak ölür. Öldügünü fakat üzerine de kefenin olmadiğini, arkasindan kimsenin aglamadiğini gasil ve kefenlenmediğini görenin evinin bir tarafi veya emlağinin bir kismi yikilir.

Rüyasında öldügünü ve cenazesi yikanmayarak ve kimse tarafindan ugurlanmayarak gömüldügünü görmek yikik olan; evinin tamir edilmeyeceğine işarettir. Kendisini mezarlikla ölü gören ve eskiden beri ölmüs sanan uzak bir yola gider. Ve cahillerle ve fesatlarla arkadaslik eder.

Cablrül-Magribiye göre; ansizin, vefat, dindarlar için rahat, kafirler için azaptir.

Rüyada ölümün sekli güç olursa, gazaba, delalet eder. öldügünü ve kendisini yikayani öptügünü gören günahlarindan tövbe eder. Ölüp tenesir veya tabuta konuldugunu gören, bir devlet baskaninin veya onun yardımcilarinin hizmetine girer ve ondan hayir ve menfaat görür.

Bir alimin öldügünü görmek o yerde onun ve seriatin itibardan düstügüne işarettir.

Bekçinin öldügünü görmek, adaletin olmayacağına; sanatçi birinin öldügünü görmek, o sanatin azalacağına işarettir. Ibni Sirine göre; bir memleket baskaninin rüyada öldügünü görmek o memleketin yikilmasina delalet eder.

Rüyada ölüm görmek, fukaraliktir.

Rüyasında öldügünü ve yüzü burusuk ve hiddetli gören, dünyada darliga ve ahirette de kötü bir hale düser.

Eğer yüzü gülüyorsa hayra işarettir. Kirmaniye göre; kendisinin ölüm halinde zahmet çektiğini gören, kendi nefsine zulüm eder.

Bir rivayete göre, bu rüya sahibi borçlu ise borcundan kurtulur. Yolculuk etmek istiyorsa gider.

Diger bir görüse göre de elinden mal çikar, evi yikilir ve oturdugu yer degisir. Öldügünü ve kefenlendiğini ve gömüldügünü ve sonradan kabirden çiktiğini gören günahlarina tövbe eder ve iyi insan olur. Öldügünü fakat ölüler gibi kefenlenmediğini görenin evi yikilir ve oradan çikar. Öldügünü ve sonradan tekrar dirildiğini gören, uzun bir yolculuga gider ve döner, öldügünü ve bir takim adamlarin omuzlarinda götürüldügünü görmek, yüksek bir rütbeye ulasarak mevki sahibi olmaya ve fakat dininde azalma olduğuna, gömülmedigi halde sonradan durumunun düzeleceğine, öldügünü fakat ne kefen, ne tabut ne kabir ve ne de göz yasi olmadiğini görmek, rüya sahibi için içinde bulundugu kederden ve sıkıntıdan kurtulmaya. Ölü gibi kefene sarili görmek, ölümüne, sag iken öldügünü ve sonradan tekrar dirildiğini görmek, dininden dönmesine delalet eder.

Bir memur kendini ölüm döseginde ve ölüm halinde görse isinden atilir.

Anne ve babasindan birinin öldügünü görenin evinden dünya nimeti çikar ve hali kötülesir. Kardesinin öldügünü gören, eğer hasta ise ölür veya akrabasindan biri ölür.

Bir rivayete göre iki gözünden veya ellerinden birini kaybeder.

Esinin öldügünü görmek, geçimine yardımci olanin artik bulunmadiğına delalet eder.

Rüyada ölüm görmek, büyük bir isten dolayi pismanliktir, ölüp sonra dirildiğini gören, günah isler ve sonra tövbe etmesi gerekir. Hasta olmadan ve üzerinde ölüm hali bulunmadan öldügünü gören uzun bir ömür yasar.

Bir kimsenin kendisine sen artik ölmeyeceksin dediğini gören sehiden ölür. Ölmüs olup elbisesinden siyrilarak çiplak bulundugunu gören, siddetli bir fakirlige düser; ölüp yüksek bir yere konuldugunu gören, rahata erisir.

Bir rivayete göre esinden hayir görür. Kimsenin bulunmadigi ve geçmedigi bir yerde yalniz olarak ölmüs görmek, hayir değildir.

Eğer gurbette bir akrabasi varsa onun felakete ugradiğına dair haberi gelir.

Bazilarina göre; rüyada ölüm görmek bosanmaya delalet eder. Kendisinin ölüp, karisinin matem içinde görmek, aralarinda bosanmaya delalet eder.

Bekar bir adamin öldügünü görmesi evlenmege; kendisinin veya ortağinin öldügünü ve kendisinin agladiğini görmek, her ikisi için musibete; birinin ölüp halkin onu hayir ile andiklarini görmek, isledigi islerle makbul olacağına; bir toplumda öldügünü görmek, onlarin isleri üzerinde çalismaga; bir rivayete göre, uzak bir yolculuga gidip, dönmemege, bir ölüyü sirtina yüklediğini görmek, haram mal kazanmaga delalet eder.

Bir ölüyü yerde sürüklediğini gören, günaha girer.

Bir ölüyü kabre götürdügünü gören, sevap isler; bir ölüyü çarsiya tasidiğini gören, muradina erisir ve ticareti genisler; bir ölüyü musallaya götürdügünü gören, fesat bir kimseye haber verir, ölmüs ve toprak üzerinde yattiğini gören mal sahibi olur. HZ. ÖMER; Rüyada Ömer Ül-Faruk (RA) Hazretlerini görmek, Ibni Sirine göre, uzun bir ömre, faziletli olmaya, dogru sözlü, dogru özlü olmaya. hayra, batildan kaçinmaya işarettir. Hz. Ömerin kendisine, helal olan seylerden bir sey ikram ettiğini görmek, nimet ve bolluga, memuriyet ve makama, saglik ve selamete işaret olduğu gibi, verdigi sey helal olmayan seylerden ise, rüya sahibinin geçim sıkıntısı çekeceğine günaha gireceğine delalet eder:Rüyasında Hz. Ömer ile konustugunu gören, adalet içinde yasar, Halifenin kendisine hiddetle bagirarak, söylendiğini gören kedere düser, memur ve isçi ise isinden atilir. Fakir ise daha ziyade fakirlesir. Zengin ise fakir olur.

Bir baska rivayete görede: Rüyada ölen ve defnedilen kimse, tövbe etmeksizin ölür.

Eğer kabrinden çiksa ona tövbe etmek nasib olur.

Bazi tabirciler ölmek, evlenmeye işarettir. Çünkü ölü, evlenecek sahis gibi hos kokulu seylere ve yikanmaya ihtiyaci vardir, dediler.

Rüyada öldügünü ve bir grup insanlarin omuzlarinda götürüldügünü, ancak defnedilmediğini gören kimse, düsmanim kahreder.

Eğer memurluga ehilse, memur olur.

Rüyada öldükten sonra yasadiğini gören kimse, fakirlikten zengin olur veya günahlanndan tövbe eder.

Eğer bu rüyayi gören misafir ve garip ise, salimen vatanina döner. Taninmayan bir kadınin ölmesi, yagmur yagmamasina, öyle bir kadınin yasamasi ise, Allah (C. C. ) in yagmurla yeryüzünü ihya etmesine işarettir.

Bir kimse rüyada tanidigi bir ölünün yeniden öldügünü ve ona aglandiğini görse, o ölünün ailesinden birisinin öleceğine işarettir.

Eğer aglanmiyorsa, o ölünün ailesinden birisiyle evlenmesine, sevince ve evine gelin getirmesine işarettir.

Bir kimse rüyada bir ölüyü güzel bir sekilde veya beyaz ve yeşil elbiseli olduğu halde güleryüzlü ve sevinçli olarak görse. o ölünün görüldügü gibi ahirette nimetler içinde bulunduguna işarettir.

Eğer ölünün saç ve sakalinin tozlu ve dökük, elblselerinin de çürümüs veya agladiğini ve yüzünü burusturmus görse, o ölünün durumunun kötü olduğuna işarettir.

Bir kimseye rüyada bir ölünün kendisinin ölmediğini haber vermesi, o ölünün sehitler makaminda olmasina ve ahiret nimetleriyle nimetlenmesine işarettir.

Rüyada bir ölüyü yüklendiğini gören kimse, dinsiz bir adamin zahmet ve mesakkatini üzerine alir.

Rüyada ölülerin götürüldügü seklin disinda bir ölüyü yüklendiğini Gören kimse, haram mala sahip olur.

Rüyada bir ölüyü ölülerin götürüldügü bir sekilde yüklendiğini gören kimse, idareciye hizmet eder.

Bir kimse rüyada bir ölünün hasta görse, dinî bir isten dolayi mesul tutulacagma işarettir.

Rüyada haniminin öldüGünü ve tekrar dirilerek yasadiğini gören kimse, ziraat ve harmanindan fayda görür.

Rüyada ölü cesedi bulan bir kimse, bir mal bulur.

Rüyada ölünün arkasindan gittiğini gören kimse, o ölünün mesleğine uyar.

Din ve dünyaca onun izini takip eder. imamin öldügünü görmek, sehrin harap olmasi ile tabir edilir. ölmek, büyük bir günahtan pismanliktir.

Bazi tabirciler, ölüm alametleri olmaksizin rüyada uyurken hastalanmaksizin öldügünü gören kimsenin, ömrü uzun olur.

Rüyada, ölüm aninda ve ölüm sıkıntılari içinde gören kimse, kendi menfaati veya baskalan için zalim olur.

Rüyada öldügünü ve yer üzerinde çiplak gören kimse, fakir olur.

Eğer yatak üzerinde olursa, o kimse için dünya ferahlik olur, sedir üzerinde olursa, rütbe ve serefe nail olur.

Rüyada kaybolmus birisinden ölüm haberi geldiğini gören kimseye, kaybolmus o kimsenin dünyaca iyi halli ve dince bozuk halde olusunun haberi gelir.

Rüyada oglunun öldügünü gören kimse, düsmanindan kurtulur. Kizinin öldügünü gören kimse, üzüntü ve kederden kurtulamiyacagindan dolayi ümitsiz olur. Hasta olan bir kimse evlendiğini görse, o hasta ölür.

Evli olan birisi öldügünü ve defnedildiğini görse, hanimindan veya ortagindan yahut erkek kardesinden ya da dostlanndan ayrilir.

Bazen de bu rüya, o kimsenin yolculuk yapmasina eğer yolcu ise çolukçocugunun yanma dönmesine işarettir. Hasta adamin öldügünü görmesi, hastaligindan iyilesmesine işarettir.

Rüyada erkek kardesin ölümü, düsmanin ölümüne işarettir. Ölüm Birtakim ölüler arasinda bulundugunu gören kimsenin, münafik bir kavim arasinda bulunduguna işarettir.

Rüyada ölü île arkadaslik ettiğini gören kimse, uzak bir yere yolculuga çikar ve o yolculuktan menfaat elde eder.

Rüyada ölüyü yediğini gören kimsenin, ömrü uzun olur.

Rüyada ölü görse, sevinir ve durumuna imrenilir. ölünün bir sey yemesi o seyin pahalanacagma işarettir.

Rüyada tenesir üzerinde gören kimsenin, isleri ilerler, günah üzüntü ve borçtan kurtulur.

Rüyada ölüleri kabirlere tasidiğini gören kimsenin, dogru bir is yaptiğına işarettir.

Rüyada ölüleri çarsi ve pazara tasidiğini gören kimse, ihtiyacina kavusur ve ticareti canlanir.

Bir ölünün sag gören kimsenin ümidini kestigi bir isi vücuda gelir.

Eğer sıkıntı içinde ise, tahmin etmedigi bir yerden kolaylik gelir.

Eğer tanidigi ölüleri ev veya sehir yahut mahallenin bir yerinde durduklanm görse, rüya sahibinin veya o ölülerin evlat ve torunlarinin ümitlerini kesmis olduklari isleri meydana gelir. ölülerin mesgul veya yorgun ve zahmet içinde yahut sekil, sima ve elbiselerinde bir fenalik ve çirkinlik bulundugunu görse, o ölünün dünyadaki halinden mesul tutulacaklarina işarettir. Ölünün üzerinde bulunan kirli ve pasli elbiselerin tabiri de, böyledir, ölünün kendisiyle sakalastiğini görse, bu rüya sahih değildir. Çünkü ölü saka devresini bitirmistir. Korku halinde bulunan bir kimse rüyada özellikle anasinin ve babasinin sag olduklarim görse, korkudan emin olur, üzüntü ve kederi gider.

Rüyada bir ölüyü dirilttiğini gören kimsenin, eliyle bir yahudi veya bir hiristiyan Müslüman olur. Ya da günahkar birisi tövbe eder. ölüleri dirilttiğini gören kimse, sapıklıkta kalan veya bidat içerisinde bulunan bir kavmi Allahin izni ile hidayete kavusturur. Yahut günah yapmada israr eden birisi onun vasitasiyla tövbe eder.

Bir kimse rüyada bir ölünün basindan sikayet ettiğini görse, o ölünün ana veya babasina karsi yaptigi kusurdan dolayi mesul tutuldugunu, eğer boynundan sikayet ederse, haniminin nikahindan veya vasiyetinden yahut zayi ettigi emanetinden mesul tutulduguna, eğer sol elinden sikayet ederse, erkek veya kiz kardesi yahut çocugu veya ortagi ya da yalan yere yaptigi yemininden mesul tutulduguna, eğer yan tarafindan sikayet ederse, o ölünün akrabalarim ziyaret etmedigi için mesul tutulduguna, eGer baldiriarindan sikayet ederse, o ölü hayatini batil ve Allah (C. C. ) in emrine muhalif yerlerde geçirdiginden dolayi mesul tutulduguna, eğer iki ayaklanndan sikayet öderse, o ölünün batil yere ve Allah (C. C. ) in emrinin disinda malini sarfettiginden mesul tutulduguna işarettir. Kadinin durumu da bu rüyada erkegin durumu gibi tabir edilir, Rüyada ölüye yiyllen ve içilen seylerden veya giyilecek bir sey verdiğini gören kimsenin, malina bir zarar gelir. Sag olan bir kimse giydigi elbisesini ölüye verdiğini görse, ölür ve onlara kavusur.

Rüyada bir ölünün kendisine elbise veya gömlek yahut bir sarik verdiğini gören kimse, o ölünün, hayattaki yasayisi gibi yasar. ölünün kendisine bir yemek verdiğini gören kimseye, ümit etmedigi bir yerden iyi bir rizik geler.

Eğer ölünün bal verdiğini görse, o kimse ümit etmedigi bir ganimet ve nimete nail olur.

Bir kimse rüyada elini bir ölünün tuttugunu görse, o kimseye ümidini kestigi bir yerden eline mal geçer.

Rüyada ölü île konusmak uzun ömürdür, ölüden bir sey almak riziktir. ölü île konustugunu gören kimse île halk arasinda, anlasmazlik çikar, ancak sulh île neticelenir.

Rüyada tanidigi bir ölüyü öptügünü gören kimse, ölünün geriye biraktigi ilim,eser veya maliyla faydalanir. Tanimadigi bir ölüyü öptügünü görse, tahmin etmedigi bir yerden ona mal gelir. Tanidigi bir ölünün kendisini öptügünü gören kimse, o ölü veya onun veresesi tarafindan hayra kavusur. Kendisini tanimadigi bir ölünün öptügünü gören kimse, tahmin etmedigi bir taraftan gelecek hayri kabul edeceğine işarettir, bazi tabirciler, ölüyü öptügünü gören kimse, onun öleceğine, saglam ise konustugu sözün batil olduğuna işarettir.

Rüyada kendisine mahrem olan birisiyle cinsi münasebet yaptiğini gören kimse, o ölüyü hayirla yad ve dua eder. Veya o ölünün evlat ve torunlan için faydali olacak bir is yapar. Ya da o kimse haram olan bir seyi yapar.

Rüyada ölü olan bir kadınla evlenip evine gittiğini ve ona dokunmadiğini gören kimsenin, öleceğine işarettir, ölü olan bir erkekle evlenerek evine geldiğini ve evinin de o erkegin evine dönüstügünü gören kadın da, ölür. Hayatta olan bir sahis rüyada bir ölünün ardina düserek tanimadigi bir eve girip sonra oradan çikmadiğini görse, o kimsenin öleceğine, eğer o evden geri dönerse, ölüm tehlikesi geçireceğine işarettir.

Rüyada bir ölünün kendisine eski veya kirli ve pasli bir gömlek verdiğini gören kimse, fakiriesir.

Bir kimse rüyada ölü olan birisinin hayatta olan bir sahsi dövdügünü veya sinirli olarak o sahistan aynidigim görse, hayatta olan o sahsin dince bozuk olan birsey ihdas ettiğine işarettir. Çünkü ölü Hakkin evinde olduğundan ancak Allah (C. C. ) in razi olduğu seylerden memnun kalir.

Bir kimse rüyada hayatta olan bir sahsin bir ölüyü dövdügünü ve ölünün de buna razi olup itaat ettiğini görse, döven sahsin mütedeyyin ve ölünün ruhu için sadaka verdiğine ve dua ettiğine yahut o ölünün yaptigi vasiyeti yerine getirdiğine işarettir.

Bir kimsenin rüyada bir ölünün makbul ve istenen islerle mesgul görmesi, o kimsenin o isle emretmesine işarettir.

Eğer ölünün yaptigi is kötü, o kimsenin o isin terkedilmesi için emir vermesine işarettir.

Bir kimse rüyada hayatta olan bir sahsin, ölünün ardi sira gittiğini ve bir yere giripçikisinda ondan hiç ayrilmadiğini görse, o sahsin din ve dünya islemde o ölünün meslek ve yoluna uyduguna işarettir.

Rüyada bir ölüyü dövdügünü gören kimse, yaptigi yolculukta hayra nail ve kaybettigi seyi bulur. Hayatta olan birisinin bir ölüyü dövmesi onun borcunu ödemesine işarettir.

Bir kimsenin rüyada bir ölünün uykuda görmesi, o ölünün ahiretteki rahatlama ve iyi halliliğine işarettir, ölüyü çiplak olarak görmenin tabiri de, böyledir. Hayatta olan birisinin rüyada ölüyle bir yatakta uyudugunu görmesi, o kimsenin ömrünün uzun olduğuna işarettir.

Rüyada bir ölünün yemek veya esya satin aldiğini görmesi, onlarin pahalilasmasina ve bozulmasina işarettir, ölülerin yemek veya esya sattiklarinin görülmesi de, onlarin ragbet görmemesine işarettir.

Rüyada eski ve yirtik elbiseli dinsiz bir ölünün görülmesi, onun ahirette durumunun kötü olmasina işarettir. Yahudi ve Hiristiyan yahut mecusi olan birisinin kendi ölüleri üzerinde yeşil elbise ve basinda da taç olduğu halde bir sedir üzerinde bulundugunu görmesi, o ölünün geriye terkettigi kimselerin yükselmelerine ve dünyaca nail olacaklari hayir ve sevince işarettir.

Bir kimse rüyada kendisini ebedî bir hayat içinde söyleyen bir ölü görse, onun sehitlik mertebesinde olduğuna ve ahiret nimetleriyle nimetlenmesine işarettir. Hayatta olan birisine, rüyada tanidigi bir ölünün filan güne veya filan aya yahut falan seneye kadar benim yanima geleceksin diye haber verse, gün ay ile, ay sene ile, sene de on sene ile tabir edilir.

Rüyada anasinin öldügünü gören kimse, dünyaca zarara ugrar ve durumu bozulur.

Amel yapmaz ve farzlan yerine getirmekte tembellik gösterir. Hasta olan erkek kardesinin rüyada öldügünü görse, onun öleceğine, eğer kardesi hasta degilse, kardesi gibi konustugu ve yardım istedigi bir kimsenin öleceğine işarettir.

Rüyada haniminin öldügünü gören kimsenin, geçimini sagladigi sanatinin, geçersiz olmasina işarettir.

Bir kimse rüyada ölmüs bir alimi veya sallh yahut fakih olan bir sahsi bir sehirde olduklarim görse, ve sehir halki da harp, kitlik veya korku içerisinde iseler, o halden kurtulurlar. Ve liderlerinin tutumu güzellesir.

Bir kimse rüyada Firavunlardan birisinin bir sehirde veya o sehrin vallsi görse, o sehirde zulüm ve geçimsizlik meydana gelir.

Rüyada ölü üzerine namaz kildiğini gören kimse, dinsiz birisine tavassut eder.

Bir ölünün kendisine (görmedigi bir yerden) seslendiGlni ve kendisinin de ona cevap verdiğini gören kimse, ölür.

Bir kimse rüyada bir ölünün denizde boguldugunu görse, o ölünün hata ve günah içerisinde bogulduguna işarettir.

Bir kimse rüyada ölülerin kabirlerinden çikip evlerine gittiklerim görse, o kimsenin hapislikten kurtulmasina veya kurumus olan bitkilerin Allah (C. C. ) in yeniden ihya etmesine işarettir, ölüm, bazen mümin için serefe, bazen de, uzlete çekllmeye işarettir.

Aniden ölüm fakir için zenginlige; zengin için de, fakirlige işarettir.

Bazen alimin ölmesi, dinde bir bidatin meydana çikmasina, abidin ölümü, rüya sahibinin kalbinin ölmesine ve ibadet yapmasina, abidin ölümü rüy sahibinin kalbinin ölmesine ve ibadet yapmasina, zanaatkarin ölümi, zanaatkarin geçersizliğine, valinin ölümü geçim darliğına, zevcenin ölümt menfaatinin gitmesine, çocugun ölümü, isminin anilmamasina işarettir.

Rüyada bir ölünün diger bir ölü üzerine namaz kildiğini görmek, batil" amellere işarettir. Çünkü onlarin her ikisinden de amel yapma mecburiyeti kalkmistir. Veya bu rüya, rüya sahibinin borçlu olmasina işarettir.

Rüyada ölüden bir sey almak, hayra ve rizkin artmasina işarettir.

Bekar bir kadınin rüyada bir ölüyle evlenmesi, kocaya; evliler için de bosanmaya işarettir.

Bazen onun ölüyle evlenmesi, ölünün Allah (C. C. ) yaninda iyi halli olusuna işarettir.

Rüyada müsriklerin ölülerim görmek, düsmana, hiristiyan ve yahudi ölülerini görmek de, dinde haddi asmaya, üzüntü ve siddetleri yenllemeye; işarettir. ... Büyük Rüya Tabirleri

Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Rüyada sakal görmek, erkek için zenginlik, şeref ve izzettir.

Rüyada sakalının tıraş edildiğini görmek, üç şekilde tâbir olunur: a) Borçtan kurtulmak, b) Hastalıktan şifa bulmak, c) Gam ve kederin gitmesi.

Bir kimsenin rüyada sakalının uzadığını hatta karnına ulaştığını görmesi, mal ve şöhrete delâlet eder. Ve bunu kazanırken de sakalından karnında bulunan miktarca zahmet çeker.

Rüyada sakalının aşırı derecede uzadığını hatta yere düştüğünü görmek, ömrün bittiğine ve ölüme işarettir. Yine buluğ çağma gelmemiş bir çocuk rüyada sakalının büyüdüğünü görse, o çocuk bülüğ çağma gelmeden ölür.

Rüyada sakalının yarısının tıraş edilmiş, yansırının da duruyor olduğunu görmek, fakirlik ile tabir olunur.

Bir kimsenin rüyada bir başka adamın sakalını tutup onu çektiğini görmesi, o zatın malına varis olmaya delâlet eder. Yine rüyada başka bir adamın sakalını kestiğini görmek, o adamın mirasını yemeye işarettir.

Rüyada kendi sakalından bir veya iki tutam aldığını ve ondan hiçbir şey eksilmediğini görmek, şöhret ve devlet sahibi bir kişiden gelecek mala delâlet eder.

Rüyada kendi zevcesinin sakallı olduğunu görmek, rüya sahibinin malının veya oğlunun malının ziyade çok olduğuna ve zevcesinin hastalığına delâlet eder.

Bazı kere de rüyada sakal görmek, heybet ve kuvvete, dükkana, geçim yollarına, elbiseye, kazanç ve menfaata delâlet eder.

Rüyada kadının sakal çıkardığını görmek, o kadının erkekleşmesine ve hayasızlığına delâlet eder.

Nablusî (rh. a) demiştir ki: Evli olan bir kadın rüyada sakallı olduğunu görse, o kadının kocasının kaybolmasına, dul ise, onun haline uygun iş bilir bir adamla evlenmesine, bu rüyayı hamile bir kadın görse, erkek bir çocuk doğurmasına, eğer bir dava ve düşmanlığı varsa galip gelmesine ve erkekler yerine geçmesine ve erkek gibi iş görmesine delâlet eder.

İbn-i Kesir demiştir ki: Rüyada sakalından tutup çekmek, mirasa delâlet eder. Sakalının ağardığmı görmek, ikrah ettiği bir şeyi görmeye işarettir.

Rüyada kadının sakalının bittiğini görmek, yedi vech ile tâbir olunur: a) Hamile ise, erkek çocuk doğurur. b) Eğer hamile değilse, ömrünce çocuk doğurmaz, c) Eğer evladı var ise, o çocuk kavminin reisi olur, d) Eğer dul ise, evlenir, e) Kocasından mirasa nail olur, f) Erkekler gibi iş yapar, g) İzzet ve ikbâle erer.

Rüyada sakalının kırarmış olduğunu görmek, şeref, hürmet ve vakarında ziyadeye, bembeyaz kar gibi olmuş görmek, kuvvet ve zaafa, hürmette azlığa, malda noksana delâlet eder. ... Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Rüyaların Anlamı

Erkek için zenginlik ve şerefe; kadın için -hamile ise- erkek çocuğa, çocuğu yoksa hiç olmayacağına, çocuğu var ise, bu çocuğun kavmin yöneticisi olmasına, dul ise evlenmesine yahut kocasından mirasa ermeye, Sakalın haddinden fazla uzun olduğunu görmek ggam ve kedere, borç ve nedamete, tedbirsizliğe, kıt akıllılığa ve ahmaklığa, Sakalından aşağı doğru çekilmesi pişmanlığa ve musibete yahut ömrünün sonuna gelmiş olmaya, Birinin sakalından tutup çekmek malına varis olmaya, Sakalın bir kısmının koparılarak yerinin boş kalması noksanlığa, Sakalı olanın sakalını kestiğini görmesi üzüntü ve kedere, Sakalını tıraş etmek hastalıktan borçtan ve üzüntüden kurtulmaya yahut çirkin bir iş yapmaya, Sakalını dişlemek hamakat ve akılsızlığa, Sakalı taramak ve güzel koku sürmek hayre ermeye, birinin sakalını taramak o kimseden hayır görmeye, Kızıl sakal - beyazla karışık olursa- fitneye yahut sakal diplerinin kızarmasına, Bamteli ( sakalın dudağa bitişik olan kalın telleri) evin hanımı yahut hizmetçi kadına, yardımcıya; bir şey için harekete geçmeye, Sakalın ağarması uzun ömre ve sünnete uymaya, Sakalı boyamak yahut kına yakmak yoksulluğunu yahut amelini gizlemeye, boya ve kına tutmaz ise, gizlemek istediği şeyin açığa çıkmasına, Sakalı güzel koku yahut uygun bir şeyle yağlamak, akmaz ise zinete, akarsa gam ve kedere, Saç ve sakalı ıslatıp sularını akıtmak başkalarının sırrına, onların da kendi sırrına muttali olmasına, Sakalın altını yahut ensesini tıraş ettiğini görmek borç ödemeye, Sakalı tararken, ondan beyaz kıRüyada sakal görmek, çevrenizdekilerin saygısını kazanacak işler yapacaksınız demektir. Sakalınızı kestiğinizi görmek, tüm sıkıntılarınızdan ve dertlerinizden kurtulacaksınız demektir.

Rüyada sakal görmek, çevrenizdekilerin saygısını kazanacak işler yapacaksınız demektir. Sakalınızı kestiğinizi görmek, tüm sıkıntılarınızdan ve dertlerinizden kurtulacaksınız demektir. Maddi sorunlarınız olacak.

Rüya sahibi kadın ise yanlış bir evlilik kararı alma ihtimali var.

Dikkatli olmakta yarar var. Sakalsız biri için sıkıntı, derttir. Sakallı kimse için ise sakal güzelse kişinin sağlığının çok yerinde olduğunu gösterir.

Rüyada sakalinin çok uzadiğini görmek, keder, sıkıntı, borç ve pismanlik ile yorumlanır. Sakalindan asagiya dogru çekildiğini gören kimsenin eceli yaklasmis ve ömrü tamamlanmistir. Sakalinin bir kismi koparilip yerinin bos kaldiğini görmek hayra yorumlanmaz. Sakalinin kesilmis görmek, din hususunda ihmalde bulunduguna delalet eder. Sakalinin tiras edildiğini görmek üç sekilde yorumlanır: Eğer borçlu ise borcunu öder, hasta ise Iyilesir, bir sıkıntısı varsa geçer.

Rüyada birinin sakalindan tuttugunu görmek, aci duyulmazsa, rüyayi gören ömür boyu sakalini tutan adamin emrinde çalisir.

Bazilarina göre bu rüya hayra yorumlanmaz. Sakalini disleriyle çignediğini görmek, akilsizliga; sakalini disleriyle isirmayarak agzina sokan kimsenin pismanlik ve sükür etmeye ihtiyaci olduğuna; sakalinin döküldügünü görmek, ani bir sekilde öleceğine, sakalina güzel kokular sürdügünü görmek, islerini düsünerek yaptiğına; baska birinin sakalini tarayip süslediğini görmek, ondan bir hayir geleceğine; kendisinin sakalini tarayip güzellestirdiğini görmek, islerinde dogruluguna delalet eder. Hac zamaninda sakalini tiras etmek yukarida belirtildigi sekilde yorumlanır.

Bir kadınin kendisini rüyada sakalli görmesi yedi sekilde tabir olunur Hamile ise bir erkek evladi olur, hamile degilse hiç çocugu olmaz, çocugu varsa baskan olur, dul ise evlenir, evli ise dul kalir, keder ve ahlaksizlik.

Bir gencin sakalinin agardiğini görmesi gaipten birisinin geleceğine işarettir. Sakalindaki beyaz killari kopardiğini görmek. baskalarina hayri dokunacağına delalet eder. Saç ve sakalin agarmasi uzun ömre işarettir. Sakalini boyadiğini görmek ayiplarini halktan sakladiğına. sakalina çamur ve benzeri bir seyle boyamak istediğini görmek halktan saklamaya çalistigi seylerin açiklanacağına delalet eder.

Bir baska rivayete görede: Rüyada görülen sakal, erkek için zenginlik ve sereftir.

Rüyada sakalinin uzadiğini ve karnina ulastiğini gören kimse, mal ve söhret kazanir. Ve bunu kazanirken sakalindan karninda bulunan miktarca zahmet çeker. Sakalim sekil ve kiyafetine uygun ve yakisikli bir sekilde uzadiğini gören kimse, seref, söhret, güzellik, mal, devlet ve güzel bir geçime nail olur. Sakalinin yanlarinin uzadiğini ve ortasinin uzamadiğini görse, o kimsenin baskasi için hazirlayacagi bir mal elde eder. Sakalinin, miktarindan fazla uzadiğini görse, o kimsenin borcuna, üzüntü ve kederine işarettir. Sakalinin uzadiğini hatta yere düstügünü görse, sakal sahibinin ölmesine işarettir.

Bazi tabirciler, rüyada sakalinin uzadiğini ve çok killi gören kimsenin, ömrü ve mali artar, dediler.

Eğer sakali göbeğine kavussa, o kimsenin Allah (C. C. ) 'a itaat ve inkiyat etmediğine işarettir.

Eğer sakali bir "tutam" dan fazla olarak görülen o kimsenin riyakar bir adam olduğuna işarettir. Sakalinin killarini fazlaca siyah gören kimse, zengin olur.

Eğer sakali siyah olduğu halde renğini koyu yeşil görürse, o kimse miktari ve sayilmasi mümkün olmayan bir mülke sahip, ancak kendisi isyankar ve zalim olur. Sakalinin sariya yakın gören kimse, fakirlik ve hastaliga düser.

Rüyada eliyle bir adamin sakalini tutmus ve onu çektiğini gören kimse, o adamin malina varis olur.

Bulug çağına gelmeyen bir çocuk sakalli görse, o çocuk bulug çağına ermeden ölür.

Eğer kendi sakalim noksan ve hafif, ancak yakisiksiz olmadiğini gören kimse, Uzerinde borç varsa öder.

Eğer isleri güçse, kolaylasir.

Eğer üzüntü ve kederli ise, üzüntüsü gider. Sakalinin çok az ve yakisiksiz görse, o kimsenin serefi veya vakari gider. Ve halkin yaninda hor ve hakir olur. Kendi sakalinin yansinin gittiğini görse, o kimsenin izzet ve serefinin bazisi veya malinin yarisi gider. Sakalinin yarisini tras edilmis gören kimse, fakir olur. Ve söhretinden düser.

Bir kimsenin sakalini rüyada tanimadigi genç birisi tras etse, o kimsenin söhret ve rütbesi bildigi bir düsmani veya adasi yahut onun benzerinin eliyle yok edilir.

Eğer sakalini tras eden kimse ihtiyarsa, o kimseni söhreti yüce ve kuvvetli bir kimsenin eliyle gider.

Rüyada baska bir adamin sakalini kestiğini gören bir kimse, o adamin mirasini yer.

Eğer onun sakalindan bir sey alip yediğini görse, o seyin miktarinca o adama varis olur.

Rüyada sakalinin beyaz gören kimse, seref ve büyük söhrete erisir.

Bir kimsenin sakalinin agardiğini ve henüz bazisinda siyahlik da bulundugunu görmesi, o kimsenin metanet ve vakarina işarettir, Sakalinin siyahligindan hiç bir eser kalmadiğini gören kimse, fakir olur. Söhret ve mevkii elinde gider.

Bir kimsenin rüyada haniminin sakalli görmesi, o kimsenin malinin veya oglunun malinin fazlaliğına ve haniminin hastaliğına işarettir.

Bazi tabirciler rüyada hanimda sakal görülmesi, o kadınin erkek çocuk dogurmasina, eğer o kadınin erkek çocugu varsa, o çocugun ailesinin iyilerinden olacağini bildirir, dediler. Kocada olan bir kadın rüyada sakalli görse, o kadınin kocasinin kaybolmasina, dul ise, onun haline uygun isgüzar bir adamla evlenmesine, bu rüyayi hamile bir kadın görse, erkek bir çocuk dogurmasina, eğer bir dava ve düsmanligi varsa galip gelmesine ve erkekler yerine geçmesine ve erkek gibi is görmesine işarettir.

Bir kimsenin rüyada sakalini ygörmesi, o kimsenin yaninda bulunan malinin zayi olacağına işarettir.

Rüyada sakalini ve basini birden trasi ettiğini gören kimse hasta ise, sifa bulur.

Eğer borçlu ise, borcunu öder.

Eğer üzüntü ve kederli ise, üzüntü ve kederi gider.

Rüyada sakalindan bir veya iki tutam aldiğini ve ondan hiç bir sey eksilmediğini gören, söhret ve devlete sahibi bir kimseden mal elde eder.

Bir kimse rüyada sakalindan biraz kisalttiğini görse, o kimsenin o sakalindan kestigi miktarca mali gider. Sakal heybettir.

Bazen sakal, adamin dükkanina, geçim yollarina, elbisesine, Uzerine lazim gelen tazminata, kazanç ve faydasina işarettir.

Bir kimse rüyada sakalini agzi île kesip kisalttiğini görse, o kimsenin üzüntü ve kederi uzar. Sakal kendisiyle yemin edilir bir seydir. Sakal dogruluk, yalan cimrilik ve cömertlige işarettir.

Bir kimse rüyada sakalinda beyaz kil görse, bu rüya o kimsenin kazandigi günahi sebebiyle onu korkutmaya ve uyarmaya işarettir.

Bazan sakalin beyazligi hastaliga yahut acizlige işarettir. üyanikken sakali beyaz olan bir kimsenin rüyada sakalinin siyahlastiğini görmesi, sevinç, kuvvet ve sertçe hareket edisine işarettir.

Rüyada sakalini adetin hilafina olarak uzadiğini gören kimsenin oyunla mesgul olmasina veya layik olmayan yere malini sarfetmesine işarettir. Sakal günahkar kimse için, tövbe; sapiklar için hidayettir.

Rüyada bir kadından sakal çikmasi, o kadınin erkeklesmesine veya utanmazliğına ve sakinilmasi gereken seyi yapmasina işarettir. Sakal küçük çocuk için uzun ömürdür. Maddi sorunlarınız olacak.

Rüya sahibi kadınsa, yanlış bir evlilik kararı alma ihtimali var.

Rüyada sakal görmek; mal, para ve itibarın artmasına, sakalının çok uzadığını görmek; borçlanmaya, yanlış bir davranış sonucunda üzülmeye, sakalının kesildiğini görmek; sıkıntılardan kurtulmaya, bir kadının kendini sakallı görmesi, çocuğunun olmayacağına işarettir. ... Rüyaların Anlamı

Rüyalar Kitabı

Rüyada sihirbaz görmek, fitne ve fesat sahibi bir kimse ile tâbir olunur. Sihirbazın rüyada bir elmaya okuyup sihir ettiğini görmek, rüya sahibinin oğlunun fitneye düşmesine delâlet eder. ... Rüyalar Kitabı

Rüyalar Kitabı

Bir kimsenin rüyada sümük görmesi, çocuk ile tabir olunur.

Bu sebeple yere sümkürdüğünü gören kişinin zevcesi, ömrü uzun olan bir kız çocuğu doğurur.

Rüyada kendi sümüğünü yediğini gökmek, evladının malını yemeye işarettir.

Diğer bir kimsenin sümüğünü yediğini görmek, o zatın oğlunun malını yemeye alâmettir.

Rüyada eliyle kendi zevcesinin üstüne sümkürdüğünü görmek, zevcesinin bir erkek çocuğa hamile kalmasına delâlet eder.

Rüyada bir başka kimsenin evine sümkürdüğünü görmek, o evden bir kadınla evlenmeye işarettir.

Rüyada zahmetli ve meşakkatli bir şekilde sümkürdüğünü görmek, üzüntü, keder ve sıkıntıdan kurtulmaya delâlet eder.

Rüyada bir kimsenin bir başka kişinin sümüğünü yaladığını görmesi, o zatın hanımına hile yapmaya delâlet eder.

Rüyada sümkürdüğünü görmek, kendisine çok benzeyen bir evladı olmaya işarettir.

Rüyada yere sümkürdüğünü görenin bir kızı dünyaya gelir. O kişi bekâr ise evlenir.

Rüyada bir kimsenin bülbül sümkürdüğünü görmesi, Kur’ân okuyan bir çocuğunun dünyaya geleceğine işarettir. Yine rüyada sümüğünün aktığını görmek, çok evlad ile tâbir olunur.

Rüyada kendisine eziyet veren sümüğü sümkürdüğünü görmek, üzüntü ve kederden kurtuluşa delâlet eder. ... Rüyalar Kitabı

Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Çocuğa, Birinin evine sümkürmek, o evden biriyle evlenmeye, Sümkürmek borç ödemeye, eşinin hamile kalmasına, Zahmetle sümkürmek sıkıntıdan turtulmaya, Bir adamın sümüğünü yıkamak, onun hanımına hile yapmaya ve bunu gizlemeye çalışmaya, Kendi sümüğünü yemmek oğlunun malını, başkasının sümüğünü yemek onun oğlunun malını yemeye, Burundan akan şey hastalık ve nezleye delalet eder. Küçük bir rahatsızlığı işaret eder.

Rüyada görülen sümük, çocuktur.

Bundan dolayi eliyle yere sümkürdügünü gören kimsenin hanimi, ömrü uzun olan bir kiz dogurur.

Bir kimse birisinin evine sümkürdügünü görse, o evden bir kadınla evlenir.

Eğer böyle bir durum olmazsa ev sahibinin hanimina hiyanetlik eder.

Bazi tabirciler, sümkürdügünü gören kimse, birisine olan borcunu öder veya borcunun ödenmesinl ister veya kavmi onun hakkinda yaptigi bir isten dolayi mükafatlandirir, dediler.

Birisinin yatağına sümkürdügünü gören kimse, onun hanimina hiyanet eder. Zahmetli bir sekilde sümküren kimse, üzüntü ve kederden kurtulur.

Rüyada burnunda sümük gön kimsenin, hanminin hamile olduğuna işarettir.

Rüyada sümügünün akdigim gören kimsenin, çokça evlati olur.

Bir yere sümkürdügünü gören kimsenin, sümkürdügü yerin serefliligi miktarinca serefli olan bir kadınin bir erkek çocugu olur. Sag taratma sümkürdü ise, dogacak çocuk erkek, sol taratma sümkürdü ise, dogacak çocuk da kiz olur. Sümük ve su gibi burnundan akan seyler, hastalik veya nezledir. Sümük yemek, borca muhtaç olmaya veya süpheli seylere düsmeye işarettir. ... Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

turunç görmek şer veya fitneye, üzüntü ve kedere, zahmet ve meşakkate ya da güzel kadına, Bekarın turunç görmesi güzel ve zengin bir kadınla evlenmesine delalet eder. Çalışma sonucu kazanılacak değerli bir şeydir.

Rüyada turunç yemek veya görmek, hafif bir soguk alginligi ile bir iki gün yatak istirahati yapacağiniza; turunç serbeti içmek, bir haberle mutlu olup sevinç duyacağiniza işarettir.

Danyal aleyhisselama göre, rüyada turunç görmek, renğinin sari olmasina ragmen, hayırlıdır. Çünkü cennet meyvelerindendir.

Rüyada turunç görmek evladindan hayir göreceğine de yorumlanır.

Rüyada turunç yediğini görmek oglunun veya baska birinin malindan hisse alacağına; bir turuncu sakladiğini görmek, çocugunun hastalanacağına; bir turunç satin alip sakladiğini görmek bir baskasindan çocuk düsüreceğine delalet eder.

Bazi yorumculara göre, turunç güzel bir esle tabir edilmektedir.

Rüyasında bir turunç kestiğini görmek, halk arasinda iyi bir insan olarak taninacağına işarettir.

Bir baska rivayete görede: Rüyada turunç görmek hastaliga, üzüntü, keder ve sıkıntı ile beraber ahmet ve mesakkat çekmeye veya güzel ve yakisikli kadına işarettir.

Rüyada görülen turuncun hepsi, ser veya fitneye işarettir. Turunç görmek, kendisinden kaçmak ve kurtulmak stemesini gerektiren bil mihnet ve belanin gelmesine işarettir.

Bazen de turunç görmek, sevgi ve ask eseriyle hayran olmaya işarettir.

Rüyada evde çok turunç görülmesi, c evde yanacak atese işarettir.

Bekar için rüyada turunç görmek, güzel. zengin ve bekar bir hanima işarettir. ... Rüya Tabirleri Ansiklopedisi

Rüyalar Kitabı

Veba hastalığına, Uyuz olmak ve kaşınmak, akraba cihetinden gelecek üzüntü ve sıkıntılara; Uyus hastalığına yakalanmak işlerin düzelmesine, zengin olmaya, zengin için makam ve mevki edinmeye delalet eder. İşleriniz çok iyi olacak, çok para kazanacaksınız demektir.

İşleriniz çok iyi olacak, çok para kazanacaksınız demektir.

Rüyada uyuz olarak kaşınan kimse büyük bir para alır.

Rüyada uyuz görmek, akrabalarindan bir kimseden kendisine üzüntü verecek bir haber geleceğine; uyuz olduğu yeri kasidigi halde oradan kan, irin ve benzeri bir seyin akmadiğini görmek, alacagi haberin çok aci olacağına, uyuzuna ilaç sürdügünü görmek acisinin dindiğine işarettir.

Baska bir kimsenin vücudunda uyuz görmek, rüya sahibinin üzüleceğine is hususunda darliga düseceğine, isinden uzaklastirilacağına ve amirlerinden kötü sözler isiteceğine işarettir.

Abdulgani Nablusi'ye göre; rüyasında uyuz görmek, üç seyle açiklanir; mal, fazla söz, ikrah edilen sey. Ibni Sirin'e göre; vücudunda uyuz görmek, zahmet ve zorlukla mal edinmege; uyuzu kasidiğini ve ondan su aktiğini görmek kolayca mal sahibi olmaya; vücudunda uyuz olup da ondan hemen kurtuldugunu yaralarinin iyilestiğini görmek, mal veya kederden kurtulmaya; vücudunda uyuzun eseri kaldiğini görmek, mal biriktirmeye delalet eder.

Bir baska rivayete görede: Rüyada uyuz, veba hastaligidir. Uyuz ve uyuzlarim kasidigi halde ondan san su ve irin gibi seylerin çikmadiğini görmek, o kimsenin, akraba ve taallükati tarafindan gelen üzüntü, keder ve mesakkat içerisinde olmasina işarettir.

Eğer uyuz bedeninde ise zahmeti kardesi ve geçimindendir. Uyuz sag elinde ise zahmeti geçiminden olur.

Eğer uyuz sol elinde ise ortagi yahut erkek kardesi tarafindan ona erisecek üzüntü ve kedere işarettir.

Eğer uyuz yanaginda ise üzüntü ve kederi kabllesi tarafindandir. Uyuz kamina sirayet ederse üzüntü ve kederi mal ve evlati tarafindan olur. Uyuz sulu olursa, üzüntü ve sıkıntı île elde edilen maldir. Uyuzunu kasiyip ellerine bulastirsa ve yaralasa yine tabir aynidir. Eğer uyuzda kan île kansik irin olursa zikredilen seylerin miktarinca elineartan mal geçer. Uyuzdan kendisine zarar gelirse rüya sahibi bir mihnet vemesakkatta maliyle kendisine yardım edecek birisini ister. Bazilari da, uyuz kasimak, üzüntü ve kedere ve kötü bir kavmin kendisine eziyet vereceklerine işarettir, dediler. Kendisinde uyuz veya baska birhastalik gören, fakir ise isi kolaylasir ve zengin olur. Zengin isereislige işarettir.

Bu hastaligi oglunda görse, oglunun kendisine itaatetmemesine, hanimindan görmesi ise haniminin her isinin çirkin ve rüsvayolmasina işarettir.

Rüyayi görenin lliskisi olduğu herkes hakkinda bu rüyaaynidir.

Boynunun uyuz gören kimsenin üzerine borç birikir.

Rüyada uyuz fakirlik ve çoluk çocuk istemektir, Vücudunu kasidiğini görenkimse, aile ve akrabalarin halini arastirir ve onlardan sıkıntı ve mesakkategirer. Kasimakla uyuzun sakinlestiğini gören kimse sıkıntı ve zahmetsebebiyle hayra ve üzüntüden kurtulmaya ve rahata nail olur. ... Rüyalar Kitabı

Rüyalar Kitabı

Bir kimsenin rüyada yay görmesi, sefere, erkek kardeşe, kadına veya çocuğa; bir âyetin işaretince de Allahü Teâlâ’ya yakınlığa delâlet eder.

Rüyada kan içinde bir yay görmek, rüya sahibinin zevcesinin kız çocuğu meydana getireceğine delâlet eder.

Rüyada zevcesinin kendisine bir yay verdiğini görmek, hanımın erkek çocuk doğuracağına işarettir.

Rüyada bir yayı kurduğunu ve fakat kendisinin de onunla beraber büküldüğünü görmek, uzun ömre delâlet eder.

Bir kimsenin rüyada yay ile ok attığını ve hedefe isabet ettirdiğini görmesi, saltanatın devamına, doğru hükme, insaflı davranmaya ve adaletli olmaya delâlet eder.

Rüyada savaş için ok attığını görmek, şeref ve şöhretle galip gelmeye ve rakibinden muhtaç olduğu şeyi almaya alâmettir.

Bekar bir adamın rüyada yaya kiriş taktığını görmesi, onun kısa zaman içinde evleneceğine delâlet eder. Kırda sapan taşı ile taş attığını görmek, helal mala ve ganimete delâlet eder.

Bir valinin rüyada yayın elinde kırılmış olduğunu görmesi. vazifeden azledilmesine, tüccarın görmesi, ticaretinde zarar ve ziyana delâlet eder.

Devletin yüksek kademesinde bulunan bir kimsenin rüyada attığı okun nişana isabet etmemesi de zalim bir idareci olduğuna delâlet eder.

Rüyada elinde kirişi geçirilmiş bir yay olduğunu görmek, rüya sahibinin elçi olacak bir oğlunun dünyaya gelmesine işarettir. ... Rüyalar Kitabı

Muabbir

İmam Nablûsî “Ta’tîrü’l-En’âm fi Ta’bîri’l-Menâm” ismini verdiği eserinin önsözünde Allah’a hamd, Resulü’ne salât ve selamdan sonra şöyle demektedir:

-Yüce Allah kerîm kitabında buyuruyor ki: “Onlar için dünya hayatında da, âhirette de müjdeler vardır. “(1) Bu mübarek âyetin tefsirinde müfessirlerden bazıları: “Dünya hayatındaki müjdeden murad, dünyada bizzat kendisinin veya kendi hakkında bir başkasının gördüğü sâlih rüyadır. Ahiretteki müjdeden murad ise Allah’ı görmektir. ” demişler ve bu âyet-i celîleyi böyle izah etmişlerdir. Kâinatın Efendisi de şöyle buyurmuşlardır: “Sâlih rüyaya inanmayan kimse Allah’a ve ahiret gününe iman etmemiştir. ” Müminlerin temiz ve pak annesi Hazret-i Aişe (r. anha) demiştir ki: -Resûlullah (s. a. v. )’de vahyin başlangıcı sâlih rüyalardı. Herhangi bir rüya gördüklerinde sabah aydınlığı gibi aynen zuhur ederdi. . . Rivayet edilir ki, bir gün Allah’ın Resulü, Hazret-Î Ebu Bekir (r. a. )’e hitaben dediler ki: -Yâ Ebâ Bekir, öyle bir rüya gördüm ki, güya ikimiz bir merdivenden çıkıyor muşuz, ancak ben seni iki basamak geçmişim!. . Hazret-i Ebu Bekir (r. a. ) ılık gözlerini Allah Resulünün mübarek cemaline dikip: -Ey Allah’ın Resulü, dedi. Allah sizin ruhunuzu alıp rahmetine kavuşturduktan sonra ben iki buçuk sene daha yaşarım!. . (Cihan sıddikı Hazret-i Ebu Bekir’in bu tâbiri aynen gerçekleşmiştir. . . ) Yine bir başka gün Allah’ın Resulü, Hazret-i Sıddîk-ı Ekber’e: -Yâ Ebâ Bekir, dediler. Rüyamda gördüm ki, siyah bir koyun bana tâbi olup benim peşimden ve o siyah koyuna da beyaz bir koyun tâbi olup onun peşinden geliyordu. . . Hazret-i Ebu Bekir (r. a. ), Nebiler Nebisinin rüyasını şu şekilde tâbir ettiler ve dediler: -Ey Allah’ın Resulü, size ilk önce Araplar tâbi olacak, Arab’a da Arap olmayanlar ittiba edecektir. . . (Bu tâbir de ayniyle kısa zamanda zuhur etti. ) Yüce Allah, Hazret-i Yûsuf’a rüya ilmini ihsan ve ikram buyurmuştu. Buna işaretle Kur’ân-ı Kerim’de şöyle buyuruluyor: “Rabbin seni seçecek ve sana rüya tâbirini öğretecektir. ”(2) Rüya ilmi, insanlığın ve âlemin başlangıcından beri akıp gelen bir ilimdir ki, nebiler ve resuller o ilim ile amel etmişlerdir. Peygamberlerin çok kerre rüya ile verdikleri haberler, kendilerine rüya ânında Rableri tarafından vahyedilen şeylerdir.

Rüyalar üç kısma ayrılır:

  • Allahu Teâlâ tarafından müjde olarak gösterilen bir rüyadır ki, hadis-i peygamberi ile anlatılan sâlih rüya budur.
  • Şeytan tarafından korkutmak için vâki olan rüyadır.
  • İnsanın bizzat kendi düşünce ve haliyle meydana getirdiği kuruntuların neticesinin rüya şeklinde tecelli etmesidir.
(Şeytan, Ademoğlunun amansız bir düşmandır. Düşmanın meydana getirdiği rüya da elbet bâtıldır). Şeytan tarafından korkutmak maksadıyla meydana gelen rüya bâtıl olduğundan ona itibar edilmez. Nitekim sahih hadisler böyle bir hâdiseden bizi haberdar etmektedir. Şöyle ki, Allah Resulünün yüksek huzuruna bir adam gelip: -Ey Allah’ın Resulü! Rüyamda gördüm ki, güya başım kesilmiş ve başımın ardı sıra gidiyorum! dedi. Resûlullah (s. a. v. ) Efendimiz o adama buyurdular ki: -Uykuda şeytanın seninle oynadığını kimseye söyleme!. . *** Nefsin ve hevânın arzusundan meydana gelen rüyalar da vardır. Onlar da tıpkı şunun gibidir ki, insan kendisini rüyada çok sevdiği biri ile görür, veya bir şeyden korkar da o şeyi görür, veya aç olduğu için leziz yemekler yediğini, ya da midesinin dolu olu¬şundan kustuğunu görür. . (Bunların hepsi kendi kuruntusu ve nefsinin arzusudur. Tabii ki sahih rüya olamazlar. . )

Bâtıl rüyalar da vardır ve yedi çeşittir:

  • Üzüntü, keder ve arzuların tesiri ile insanın meydana getirdiği karmakarışık rüyalar.
  • İnsanın rüyada ihtilâm olması. Bu rüyanın da tâbiri yoktur. .
  • Şeytan tarafından korkutmak için gösterilen rüyadır ki, rüyayı görene hiçbir zararı erişmez. . .
  • Cin taifesinin gösterdiği şeylerdir ki, rüya sahibi rüya esnasında bundan da zahmet çeker. . .
  • İblis’in gösterdiği ve temeli bâtıl rüyadır ki, bu zaten rüyadan sayılmaz.
  • İnsan bünyesinin anormal ve kederli zamanında gördüğü rüyalardır. Ve bunlar da rüyadan sayılmaz. . .
  • Acı ve ızdırapların getirdiği rüyalardır ki, rüya sahibi o anda senelerce önce vâki olmuş bir hali görür.

Rüyaların hayırlısı ve en sahihi müjdeleyici olanlarıdır.

Sahih ve doğru olan rüyalar beş türlüdür:

1. Apaçık sâdık rüya. Bu rüya nübüvvetten bir cüzdür. Nitekim yüce ve kerîm olan Allah’ın buyurduğu gibi her şey apaçık zuhur etmiştir. Allah buyuruyor ki:
“Andolsun ki Allah, gerçekten Peygamberine o rüyayı hak olarak doğru gösterdi. Andolsun ki, inşaallah emniyet içinde bulunan kimseler olarak başlarını traş etmiş ve kısaltmış olduğunuz halde korkmaksızın mutlaka Mescid-i Haram’a gireceksiniz. “(3) işte bu âyet muktezâsınca Allah’ın Resulü Hudeybiye’ye seferleri esnasında gördüler ki, sahabileri ile beraber korkusuzca Mekke’ye girip Kabe’yi tavaf ederek kurbanlarını kestikten sonra bazısı başlarını traş ediyor ve bazıları da saçlarını kesiyorlar. . . Kâinatın Efendisi rüya meleğinin tavassutu olmaksızın bizzat yüce Allah tarafından müjdelendi. Nebiler Nebisinin bu rüyasının, ibrahim (a. s. )’in rüyasında oğlu Hazret-i ismail’i kesmesi hakkında gördüğü rüya gibi tâbire ihtiyacı yoktur. . . Tâbir ilminde ehil olanlardan bazıları demişlerdir ki: “En büyük saadet o kişi içindir ki, rüyayı açık bir şekilde gördü. Zira açık rüyayı gösteren ancak Allah Teâlâ ‘dır. Onda rüya ile görevli meleğin tavassutu yoktur. ”
  1. Salih bir rüyadır ki, o da Allah tarafından müjdelenir. Allah o rüya ile kulunu, yaptığı veya yapacağı bir şeyle müjdeler. . .
  2. Kâinatın efendisi sahâbilerine hitaben dediler ki: “Sizden birinizin rüyada gördüğü şeylerin en hayırlısı, o kimsenin Allah’ını, peygamberini veya müslüman ana babasını görmesidir. ” Sahabiler Allah’ın sevgilisine sordular: -Ey Allah’ın Resulü, bir insan rüyasında Rabbini görür mü, (bu mümkün mü?). Buyurdular ki: -Sultanı görür. Sultan da Allah’tır. . .
    • Rüya ile mükellef meleğe “Sıddîkûn” adı verilmiştir. O melek yüce Allah’ın kendisini ümmü’l-kitab (kitabın anası) olan nüshadan öğretip bildirdiklerini ve ibretli darb-ı mesellerden ona ilham ettiği nesneyi sana rüyanda gösterir. . . Her eşyanın, her nes¬nenin misâl âleminde bir benzeri vardır.
    • Murad ve maksat açık olmayıp gizlice işaret edilmiş rüyadır. Şu çeşit rüyadır ki, gördüğü yerin delaletiyle sahih olur. İnsan rüyada gördüğü yer, gördüğü yere galip gelerek şer hayır, hayır da şer şeklinde tecelli eder. Rüya anında mescidlerden birinde tambur çaldığını gören biri, bu hali akıl ve dine aykırı bulduğun¬dan derhal tevbe eder ve bu da onun için hayıra döner. . .
    Keza hamamda Kur’ân-ı Kerim okuduğunu veya oynadığını gören kimse de fena bir işle şöhret bulur. . . Çocukların gördüğü rüyalar da sahih rüyalardandır. Cihan güzeli Hazret-i Yusuf o meşhur rüyasını gördüğünde yedi yaşında bulunuyordu. Kur’ân-ı Kerim’de beyan edildiği üzere Yusuf (a. s. ) babasına şöyle demişti: “Babacığım, ben, rüyada onbir yıldızla güneşi ve ayı gördüm. Gördüm ki, onlar, bana secde ediyorlar. ” (4) Ve bu rüya da doğru çıktı ve Hazret-i Yusuf, Allah’ın izniyle nice nimetlere mâlik oldu. . . İnsan rüyayı sade kendi hakkında görmez: Şu bir gerçektir ki, insanın gördüğü rüya sırf kendisi hakkında olmayıp, o kimsenin çoluk çocuğu, akrabaları, kardeşi, babası, dostu, meslekdaşı, zevcesi ve hemşehrileri gibi başkaları için de olur. . . Buna misâl de şudur ki: Kuduz kâfir Ebû Cehil rüyasında İslâm dinine girip Allah’ın Resulüne biat ettiğini gördü. Bu rüya onun kendi hakkında değil, oğlu hakkında tecelli etti; Hazret-i îkrime İslâm’a can atarak ebedî kurtuluşa erdi. Ebu Cehil ise küfür üzere azab diyarına göçtü. Bir gün Ümmü’l-Fazl, Allah Resulünün nur bağışlayan huzuruna geldi: -Ey Allah ‘ırı Resulü! Korkunç bir rüya gördüm! dedi. Kâinatın Fahri: -Gördüğün hayırdır, buyurdular. Ümmü ‘l-Fazl çırpına çırpına anlatmaya devam etti: -Ey Allah’ın Resulü, mübarek vücudunuzdan bir parça kesilip benim kucağıma bırakılmıştı. . . O anlattıkça Allah ‘in Resulü tebessüm ediyorlardı: -Ey Ümmü ‘l-Fazl! Yakında Fâtıma bir çocuk doğurur da sen onu kucağına alırsın, buyurdu. Nitekim Peygamber kızı Hazret-i Fâtıma (r. anha) az zaman sonra Hazret-i Hasanı dünyaya getirdi ve Ümmü’l-Fazl o güzellik cihanını kucağına aldı. . . *** Gördüğü rüyanın doğru ve sahih olmasını isteyen kimse, sözünde, özünde doğru olmalıdır. Yalan, gıybet, koğuculuk, kötü ahlâk rüyalara da tesir eder. Rüya sahibi yalan söylemez, yalan söyleyenleri de hoş karşılamazsa onun gördüğü rüyalar gerçeğe ayna tutar. . . Güzel ve sahih bir rüya görmek isteyen kişi uykuya yatarken abdestli olarak yatmalı ve Allah ‘a çok dua etmelidir. Rüya hakkında İmam Nablûsî’nin buna benzer daha birçok sözleri var. Biz kısa ve özet olarak aldık, mevzuya burada son veriyoruz. Her şeyin en iyisini ve hayırlısını bilen Allah’tır. . . (1) Yunus Sûresi, 64. (2) Yusuf Sûresi, 6. (3) Fetih Sûresi, 27. (4) Yusuf Sûresi, 4. ... Muabbir

Muabbir

Meşhurların Rüya Tabirleri

 

EVLİYA ÇELEBİ

Hikmet-i Hûda, seyahat ile bir çok yerleri görmeye sebep olan ben hakir ve fakir, daima kusuru çok olan seyyah, insan oğlunun kölesi siyasız evliya Derviş oğlu Mehmet Zilli daima Allah'dan yardım isteyip, Fürka-ı Kerim suresi ve Yüce Kur'an' inayetleri bereketleri ile bütün gönlümle Cenab-ı Hak' dan duada bulunarak, doğum yerimiz olan İstanbul' da evimde, yuvarlak yastığıma uyumak için yaslanmıştım. 1040 senesi Muharrem ayının Aşure gecesinde (20 Ağustos 1630), ya uyku halinde iken, gördüm ki: Yetmiş iskelesi yakınında Ahi Çelebi Camii -ki helal para ile inşa olunmuş olup, duası kabul olan eski bir camidir. Uykumda kendimi o camide gördüm. Derhal l iminin kapısı açıldı. Nurlu caminin içi baştan başa silahlı ^sker ve nurlu cemaat ile dolu idi. Sabah namazının sünnetini kıldıktan sonra salavat-ı şerife okumaya başladılar. Ben hakir ise minber dibinde oturuyordum. Bu nur yüzlü cemaati hayranlıkla seyrediyordum. Hemen yanımda oturan cana bakıp: "- Sultanım! Sizler kimlerdensiniz? İsminizi Lütfediniz" dedim. Onlar "- Aşere-i Mübeşşere'den kemankeş­lerin piri Sa'd İbn Ebi Vakkas' ım" deyince, hemen mübarek ellerini öptüm. "-Ey sultanım! Bu sağ tarafta nura bürünmüş sevimli cemaat kimlerdir? " dedim. "- Onlar bütün peygam­berlerin ruhlarıdır. Geri safhadakiler evliyaların ve asfıyanm ruhlarıdır. Bunlar da sahabe-i kiram'ın, muhacirinin, ensar, sufe ehli ve Kerbela şehidlerindendir. Mihrabın sağmdakiler Hazret-i Ebu Bekir ve Hazret-i Ömer' dir. Mihrabın solundak- iler Hazret-i Osman ve Hazret-i Ali' dir. Mihrabın önündeki Hazret-i Veysel Karani'dir. Camiinin solunda, duvar dibindeki siyah örtülü kimse senin pirin Hazret-i Peygamber'in müezzi­ni Bilal - Habeşi' dir. Bu ayakta duran, cemaat saf saf süzene koyan kısa boylu adam Amr-i Ayyar' dır. İşte bu kızıl renkli elbiseler giyip sancakla gelen askerler Hazret-i Hamza ve bütün şehidlerin ruhlarıdır. " diye cami içinde bulunan bütün cemaati birer birer bana anlattı. Onların hangisine baktıysam ellerimi göğsüme koyup iyice baktım ve baktıkça can buldum. "Ey sultanım! Bu cemaatin bu camide toplanmalarının sebebi nedir?" diye sordum. Bana: "- Azak taraflarında İslam askerlerinden Tatar askerleri sıkıntıya düşmüşlerdir. Hazret-i Peygamber' in himayesinde olanlar İstanbul' a gelip, buradan Tatar Hanı'na yardıma gideriz. Şimdi Hazret-i Risalet dahi İmam-ı Hasan, İmam-ı Hüseyin, on iki imam ve bizden başka aşere-i mübeşşere ile gelecekler. Sabah namazının sünneti kılı­nacak. Sonra sana "kamet getir" diye işaret buyururlar. Sende yüksek sesle kamet getir. Selamdan sonra Ayete'l Kürsi'yi oku. Bilal (Sübhanallah) desin. Sen (Elhamdülillah), Bilal (Allahu Ekber) desin, sen (Amin, amin) de. Sonra bütün cemaat hep birden tevhid ederiz. Sonra sen (Ve salli ala cemiü'l enbiya-i ve'l mürsalin ve'l hamdülillahi mübarek Rabü'l-alemin) deyip kalk. Hemen, mihrabda, Hazreti Peygamber otururken elini öp. (Şefaat ya Resülallah) de. Yardım rivaet. " diyerek, Sa'd İbni Ebi Vakkas, yanımda oturup bana öğretti. Onu gördüm ki, camii kapısından bir nur-u mübin parladı. Camii içi nur dolu iken, nur üstüne nur oldu. Bütün sahabe-i kiram, nebi'ler ve evliyaların ruhları ayakta hazır durdular. Saadetle Hazret-i Peygamber, yeşil sancağı dibinde, yüzünde örtüsü ile, elinde asası ve belinde kılıcı ile, sağında İmam-ı Hasan ve solunda İmam-ı Hüseyin olduğu halde göründü. Mübarek sağ ayak­larını (Bismillah) diyerek cami içine koydu. Mübarek yüzün­den örtüsünü açtı ve: "-Esselamü aleyke ya ümmeti" diye selam verdiler. Bütün camide bulunanlar hep bir ağızdan "-Ve aleykümü's-selam Ya Resülallah ve Ya Seyyide'l-ümen" diye selam aldılar. Hazret-i Peygamber, hemen mihraba geçip, sabah namazının iki rekat sünnetini kıldılar. Bana bir korku ve vücuduma titreme geldi. Hazret-i Peygamberin bütün görünüşüne baktım. Hilye-i Hakani'de anlatıldığı şekilde idi. Yüzündeki örtü al şal idi. Mübarek sarığı on iki kolanlı ve beyaz şaş idi. Hırka-i şerifleri sarıya yakın deve yünündendi. Boynunda sarı renkli sof şalı vardı. Mübarek ayaklarına renkli çizmeler giymişti. Mübarek başlarındaki sarığı üzerinde bir misvak sokulmuştu. Selam verdikten sonra, bana bakıp sağ ile dizine vurup: "Kamet Getir" dediler. Ben hemen sa'd İbni Ebi Vakkas'ın öğrettiği gibi segah makamında kamet getirip tekbir ettim. Hazret-i Peygamber de segah makamında hazin bir sesle Fatiha-i Şerifi ve arkasından (Ve Vehebna) asr-i şerifini okudu. Böylece bütün cemaate imamlık etti. Selam verdikten sonra ben (Ayete'l -Kürsi)' yi okudum. Sonra Bilal ile sırayla müezzinlik yaptık. Duadan sonra bir sultani tevhid oldu ki, Allah aşkı ile kendimden geçip güya uykudan uyanır gibi oldum. Uykumu kısacası, Sa'd İbn-i EbiVakkas'm öğretmesiyle görevi tamamladım. Hazret-i Peygamber, mihrab' da yanık bir sesle uzzal makaımda bir Yasin-i şerif üç İza Cae suresi ve Muvazzeteyn süresini tamamen okudu. Bilal Fatiha dedi. Hazret-i Peygamber mihrabda ayak üzere dururken, sa'd İbni Ebi Vakkas hazretleri beni elimden tutup Hazret-i Peygamberlerin huzuruna götürdü. Hz. Peygambere "sadık aşıkın, müştak ümmetin Ebliya kulun, şefaatini riva eder" dedi. Bana da : "Mübarek ellerini öp!" dedi. Ben o an ağlamaklı oldum. Hz. Peygamberin mübarek ellerine müs- tahça dudaklarımı kondurdum. Onun görünüşünden (Şefaat ya Resulallah !) diyeceğime, hemen (Seyahat Ya Resulallah) demişim. Hz. Peygamber hemen tebessüm edip (Şefaati, seya­hat ve ziyareti sıhhat ve selametle kolay eyle Ya Rabbi) diye­rek (Fatiha dediler. Bütün sahabe-i kiram Fatiha yı okudular. Ben bütün orada bulunanların mübarek ellerini öperek, hayır dualarını alıp giderdim. Kiminin mübarek eli mis gibi, kiminin anber, kiminin menekşe ve kiminin karanfil gibi kokuyordu. Amma bilhassa Hz. Peygamber' in kokusu zağferen ve kırmızı gül gibi kokuyordu. Sağ elini öptüğümde sanki pamuk gibi kemiksiz bir et idi. Bu şekilde bütün cemaatin ellerini öptüm. Hz. Peygamber, sonra yine Fatiha dedi. Bütün eshab-ı güzin yüksek sesle Sebü'l-mesani'yi okudular. Hz peygamber- mihrabdan "-Esselamu aleyküm ey kardeşler!" deyip camiden çıkıp gittiler. Hemen Sa'd hazretleri belinden ok mulifazasını çıkarıp benim belime kuşattı ve tekbir getirip: "-Yürü ok ve yay ile gaza eyle. Allah'ın muafazasmda ve emanetinde ol. Sana müjdeler olsun ki, bu toplulukta ne kadar ruhlar ile görüşüp mübarek ellerini öptünse, onların hepsini ziyaret etmen nasib olup, dünyayı gezer ve insanlar içinde tek olursun. Ama, gezip gördüğün elkeleri, kaleleri, beldeleri, nedir eserleri, her ülkenin güzel işlerini, yiyecek ve içeceklerini, toprakların eylem ve boylam derecelerini yazıp, güzel bir eser meydana getir ve ahiret oğlum ol. Hak yolunu elden bırakma. Gönül huzursuzluğundan uzak ol. Ekmek öğren ve tuz hakkını gözet. Sadık dost ol. Yaramazlarla yar olma. İyilerden iyilik. " diyerek nasihatte bulundu ve anından öpüp; Ahi Çelebi Camii'nden çıkıp gittiler. Ben şaşkın bir halde rahat uykudan uyandım. "Acaba, bu benim halim midir, yoksa olan bir şey midir, yoksa güzel bir rüyam mıdır?" düşünerek, içime bir rahatlık gelip, gönlüme neşe doldu. Sonra sabahleyin temiz bir abdest alıp, sabah namazını kıldım. İstanbul'dan Kasımpaşa tarafına geçtim. Rüya tabircisi İbrahim Efendiye gittim. Rüyamı tabir ettirdim. Bana " Cihanı süsleyen bir dünya gezip dolaşan bir seyyah olup, işin iyi bir sonuçla tamama erip, Hz. Peygamber' in şefaati ile cennete girersin" diyerek müjde verip (El- Fatiha) dedi. Oradan Kasımpaşa Mevlevihanesi Şeyhi Abdullah dede' ye gittim. Ellerini öpüp rüyamı ona da tabir ettirdim. Bana "On iki imamın ellerinden öpmüşsün, dünya da himmet sahibi olursun. Aşere-i Mübaşerenin ellerinden öpmüşsün cennete girersin. Dört halifenin ellerinden öpmüşsün, dünya da bütün padişahların şerefli sohbetlerine katılıp, sevdikleri kimselerden olursun. Madem ki Hazret-i Peygamber'in temiz yüzlerini görüp mübarek ellerini öpüp, hayır duasını almışsın, iki cihanda da saadette erersin. "- Yürü, işin rast gele. El Fatiha" diyerek hayırlı duada bulundu.

YAVUZ SULTAN SELİM

Bir gece yatağımda uyuyakalmışım. Sabah namazını kıldıktan sonra hizmetlerine koştum. - Bu gece görünmedin, ne işteydin? diye sordular. Birkaç gecedir uykusuz kaldığım için, bu gece gaflete geldiğimi ve hizmetlerinden mahrum olduğumu özürle beyan ettim. - Şimdi, ne düş gördünc-e beyan eyle, buyurdular. - Arza kabil bir düş görmedim, diye cevap verdim. Tekrar buyurdular ki: - Bu ne sözdür? Bir geceyi tama­men uyku ile geçiresin de bir vakıa görmeyesin. Herhalde gör­müştür. Başka vadide biraz konuştuktan sonra tekrar bana dönerek: -Abes söyleme. Herhalde bu gece bir vakıa görüşmüştür. Söyle gizleme! dedi. Her ne kadar düşündümse de görmüş olabileceğim bir şey aklıma gelmedi. İşe yarar bir şey görmediğime yemin ettim. Sultan, mübarek başlarını sal­layarak hayret gösterdiler. Ben de "Sebebi ne olabilir?" diye hayret ettim. Hemen sonra Kapuağası'nm dairesine bir iş için beni gönderdiler. Oraya vardığımda gördüm ki Hazinerdar başı Mehmet Ağa, Kilercibaşı, Saray ağası ve Kapuağası Hasan Ağa adetleri üzerine otururlar. Ama kapuağası Hasan Ağa düşünceli ve şaşkın bir vaziyette başını öne eğmiş, gözleri yaşlı olarak oturuyordu. Bu zat esasında, sessiz hallerine ben­zemiyordu. Bir kimsenin vefat etmiş olduğunu zannettim. - Ağa hazretleri kalbinüz gamlı, çeşmiııüz yaşlı görünür. Sebebi ne ola? dediğimde, - Hayır bir şey yok, diye gizlemesi üzerine Hazinedarbaşı: - Kardeş, Ağa'ya bu gece bir vakıa olmuş da o uykunun sarhoşluğundadır. , dedi. Bunun üzerine: - Allah için haber verin, padişahımız elbette vakıa görmüşsündür, söyle diye bu bende şerini aciz ettiler. Herhalde zorlama asılsız değildir. İyi armağandır anlatınız dedim. Rüyayı nakletmesi için bayağı sıkıştırdık. Ağa utanma hissi ağır basan bir şahıs olduğundan anlatmaktan kaçındı ve: - Benim gibi yüzü kara günahkarın ne rüyası olur ki padişahın huzurunda anlatmaya değsin, kerem edin bana bu teklifte bulunmayın, dedi. Biz sıkıştırmaya, o da vazgeçirmek için yalvarmaya devam etti. Nihayet Mehmet Ağa: - Nice söylemezsün, bize anlattığmada buna memur olduğunu naklet­tim. Gizlenmesi ihanet olmaz mı? deyince, Ağa sırrının mührünü açıp anlattı. - Bu gece rüyamda gördüm ki, eşiğinde oturduğumuz bu kapıyı hızlı hızlı çaldılar. "Ne haber var" diye ileri baktım, vardım; kapu, dışarısı göriincek fakat bir adam sığınmayacak kadar az açılmış. Taşlık, talesanlı (ucu sarkıtılmış sarıklı) nurani kimselerle dolu, elleri bayraklı ve silahlı mükemmel şahıslar. Kapının dibinde, elleri sancaklı dört nurani kimse durur. Kapıyı vuranın elinde Padişah' m Aksancağı var. Bana dedi ki: - Bilir misiniz niye gelmişiz? Ben de: - Buyurun, dedim. Dedim ki: - Bu gördüğün kimseler Resulullah (s. a. v. )ın ashabıdır. Bizi Hazıct-ı kesuluiian Selim Han' a selam etti ve buyurdu ki: Kalkıp gelsün ki Haremeyn hizmeti ona buyruldu. Gördüğün dört kişiden, bu Ebu Bekr-i Sıddıyk, bu Ömerü'l Faruk, bu Osman-ı Zi'n- Nureyn' dir. Seninle konuşan ben ise, Ali bin Ebi Talib' im. Var, Selim Han' a söyle dedi ve nazarımdan galip oldular. Ben dehşetle kendimden geçip tere batmış ve sabaha kadar baygın yatıp kalmışım. Oğlanlar, teheccüd zamanında mütad üzere kalkmadığımı hastalığa yormuşlar ve sabah namazı vakti geçe­ceği zaman gelip beni uyarmak için yapmışlar, görmüşler ki suya düşmüş gibi ıslak yatarım. Elbise değiştirmek için yenilerini getirip o aralık, beni uyandırmışlar. Aklım başıma gelince, acele ile kalkıp namaza yetiştim. Ama tamamen sükuna eremedim. Ağa bunları anlatırken ağlıyordu. Padişahın buyurduğu hizmet nakledi, derhal huzurlarına gittiğimde, o hizmeti sual etmeyip tekrar yeni rüyadan bahis açarak: - Şu senin bu gece sabaha dak uyuyup bir vaka görmediğin bana tuhaf gelir. Hemen şöyle hayvan gibi yatıp uyudun mu? Dedim ki: -Padişahım, vakıayı bu Hasan kulunuz (Hasan Can) görmediyse bir Hasan kulunuz (Kapıağası Hasan Ağa) görmüş. Emriniz olursa arz edeyim. Buyurdular ki: - Söyle görelim. . . Ben de hadisenin tamamını naklettim. Ben anlattıkça mübarek çehreleri kızarmaya başladı ve mübarek gözlerine yaş geldi. Bitirince buyurdularki: - Derd -mendin safa' yı meşrebi (Zavallının tıynetinde safiyet) var­mış, sen onu bize medhettikçe "Bir kimseyi ibadet eder görürsün hemen veli sanırsın" diye seni alaya alırdık, boşuna medhetmezmişsin. . . Ve devamla: - Biz sana demezmiyiz ki, biz bir tarafa memur olmadan (emir verilmeden) hareket etmemişizdir. Atalarımız vilayedden behre-mendler idi (velilikden nasip sahibiydiler), kerametleri vardır. İçlerinde biz onlara benzemedik . . . diyerek kendilerini küçük göstermeye çalıştılar. Arap Seferi hazırlıklarına başladılar. . .

ABRAHAM LINKOLN

Amerika'nın eski cumhurbaşkanlarından Abraham Lincoln, 1865 yılının 14 Nisan gecesi, gördüğü garip bir rüya ile sıçrayarak uyandı. Rüyanın verdiği sıkıntıdan şırıl sıklam teri emişti. Kalktı çamaşır değiştirdi. Bir süre kitap okudu. Tekrar uzandığında, sanki aynı rüya kendisini yatağın içinde bekliyormuş gibi rahatsızlık duydu. Tekrar uykuya dalabilme- si bir kaç saatini aldı. Sabah olduğunda rüyasını eşine ve yakınlarına anlattı. Hatta o gün kabine toplantısında bile bahs­etmek lüzumunu hissetti. Rüyasında, beyaz sarayın hizmetkar­ları telaşla koşup geliyorlar ve cumhurbaşkanının öldüğünü kendisine haber veriyorlardı. Abraham Lincoln'ün yakınları bunu hayra yorarak ömrünün uzayacağını söylediler. Aynı günün akşamı Lincoln ve karısı dostlarıyla birlikte tiyatroya gittiler. Kötü rüya Lincoln'ü manen sarsmıştı. Bir ön seziyle olacak hadiseleri hissediyormuşçasma konuşuyor, yakınlarını teskin edici telkinlerine rağmen ruhunu saran karanlıktan sıyrılamıyordu. Temsilin heyecanlı bir sahnesinde Lincln'ün oturduğu loca kapısı, yavaşça aralandı sahneden akseden ışık­la elindeki tabancası parlayan genç bir adam; içeridekilerin hareketlerine fırsat vermeden kurşunları boşalttı. Amerikanın 16. cumhurbaşkanı, beynine dolan kurşunlarla koltuğuna can­sız yığılıverdi. Henüz gördüğü rüyanın üzerinden yirmi dört saat bile geçmemişti. Böylece, rüyanın gelecekten haber veren işareti ile bir ülkenin devlet başkanı tarihe karışmış oluyordu.

ŞAİR NABİ

Şair Nabi, zamanın paşalarından birinin iltifatına mahzar olur ve beraberce hacca giderler. O devirlerde hacca deve ile gidilir. Develerin sırtına yüklenen mahmil ismi verilen, iki kişinin rahatça yolculuk edebileceği bir semer vardır. Nabi ile Paşa da böyle bir deve de yolculuk ederler. Nihayet bir seher vaktinde Medine topraklarına girerler. Nabi, Peygamberin kabrini ziyaret edeceğim diye heyecanlanır, mahmilin öbür tarafında ise Paşa yatmış uyuyor. Bu durum Nabi' yi mütessir eder. "İki cihan güneşinin bulunduğu topraklara geldik. Biraz sonra Medine şehrine gireceğiz. Böyle yatmak hiç münasip olur mu?" diye düşünür ve bu heyecanla dudaklarından şu mıs­ralar dökülür. Sakın terk-i edebten kuy-ı mahbub-ı lıudadır bu Nazargahı ilahidir, makamı Mustafa' dır bu. . . Nabi farkında olmayarak bu mısraları birkaç kere tekrarlar. Her tekrar edişte sesi biraz yükselir. Ve nihayet öbür tarafta uyumakta olan Padişah uyanır. - Nabi ne oldu, ne söylüyorsun, der. Nabi de:
  • Efendim, Peygamberimizin kabr-i sadetlerinin bulunduğu Medine şehrine geldik de, bazı şeyler hatırladım, bunları söyledim. Paşa da Nabi' nin heyecanına katılır. Abdest alıp yay olarak Medine sokaklarında Ravza-i Mutahhara'ya doğru yürürler. Bu esnada kulaklarına bir ses gelir. Durup dinlerler. Gelen ses Mescid-i Nebevi'nin minarelerinden yükseliyor. Sesi dikkatle dinleyince, biraz evvel Nabi' nin söylediği mısralarm müezzin tarafından okunduğu anlaşılır. İyice duygulanırlar. Paşa Nabi"ye şöyle seslenir. - Nabi bu hal nedir? Nabi de:
  • Bilmiyorum, der. Her ikisi de sükût ederler ve beraberce minarenin kapısına girerler. Müezzin minareden inmesini bek­lerler. Müezzin inince: - O söylediklerin ne idi, onları ne için söyledin, sebebi nedir, diye sorarlar. Fakat müezzin bir türlü söylemez. Ne kadar ısrar ederse de, "Söylemem, kafamı kes­seniz de söylemem!" deyince: - Ama, der Nabi, Bunları biraz önce ben söyledim. Sana kim söyledi. Bu sefer müezzinin tavrı ve şekli değişir heyecanla: - Senin ismin Nabi mi? der. Evet cevabını alınca müezzin Nabi'nin ellerine, Nabi de müzezzinin boynuna sarılır. Bu dehşetli manzarayı seyreden Paşa, dayana­mayıp: - Nereden bildin bunun isminin Nabi olduğunu, Allah aşkına söyle, der. Müezzin rüyasını anlatır. - Efendim, akşam abdestli olarak yatmıştım. Biraz evvel Peygamberimizi rüyam­da gördüm. Ya müezzin kalk yatma. Benim aşıklarımdan biri benim kabrimi ziyarete geliyor. Şu cümlerle minareden onu istikbal et, dedi. Ben de hemen kalktım. Abdest aldım. Peygamberimizin iltifatına mazhar olan aşık kimdir diye düşünerek minareye koştum.
... Muabbir

Benzer Aramalar